________________
अनेकार्यसनः सटीकः
प्रप्ताराश्वगजे शान्ते वीतिर वेऽशने गो प्रजने धावने दीप्तो वृत्तं वृत्तौ दृढे मृते ॥१६॥ धर्मवित्तिः । वीतमङ्कशकर्मणि । असाराश्वगजे शान्ते । बीयते घेति स्म वा वीतम् । शान्ते पायलिङ्गः । अशकर्मणि हस्तिनां पादकर्मोप्रलक्षणम् । यदाह-पादकर्म यतं प्रोक्तं यातमङ्कुशवारणम् । उभयं वीतमाख्याऽनुतम् । तत्र यथा-निर्धतवीतमाप चालकमुल्लसन्तम् । चालको दुष्टगजः ॥ १९३ ॥ असारं फल्गु अश्व गजम् असाराश्वगजम् । तत्र यथा-वीतमात्रावशेषाणि सैन्यानि तव विद्विषाम् । शान्ते यथा-धीतदावानले घने। विगताच्छादितयोरपि मङ्कः। क्रमेण यथा-अधरो वीतरागस्ते काषाये ते विलोचने । विहारः कण्ठदेशेस्ते दूति प्रवजिहासि किम् । संवीतचीनांशुकमुर्तिरेषा । धीतिरश्वेऽशने गरे। प्रजने धाधने दीप्तौ । बेकि षय वा वीतिः । “हमुषि" इति बहुषचनात् कितिः । सिक तिर्वा । अश्वे पुंसि । अन्यत्र स्त्रियाम् । प्रजना गर्मग्रहणम् । सर्वेषु यथा-धीतेत्ति संविज्ञाय राञ व्यक्षपयत्तदा । वृत्तं वृत्ती हडे मृते । चरित्रे घर्तुले छ दस्यतीताधीतयाते। वन वं बते स्म वय॑ते स्म इति वा। वर्तेर्वृत्तं ग्रन्थं इति माधुः । चरित्रे वर्तुले च पुक्लीवः। वृत्तौ छन्दसि च नपुंसकम् । अन्यन्त्र वाच्यलिङ्गः । वृत्तौ वर्तने यथा ऋतेन वृत्त प्रवदन्ति मुख्यम् । ऋतं शिलोच्छं स य च । दृढे यथा-वृत्तदेहः स्नायुसारः । मृते यथा-वृत्तास्ते क्षितिपाः प्रतापनिययः ॥ १९४ ॥ चरित्रं शोल तत्र यथा “अहो स्त्रीवृत्तमद्भतम् । वर्तुले यथा-तत्सर्व एकपाषाण क्षम्यतामथिनो क्यम् । छन्दसि यथा-शालवृत्तं वद । अतीते यथा-कृतोत्सव तत्पुरम् प्राणिविषय मृतत्वम् । अप्राणि
