________________
--१९०)
अनेकार्थसंग्रहः सटीकः
.
.
-
मेढाग्रेऽलिञ्जरे रत्ने मोणः सर्पकरण्डके । वाने नत्र मक्षिकायां रणः कोणे क्वणे युधि ॥१४॥ रेणु त्यां पर्यटके वर्णः स्वर्णे व्रते स्तुतौ । रूपे द्विजादौ शुक्लादो कुथायामक्षरे गुणे ॥१५०॥ बाण लॉन निर्माल्य तथा देवे स्वयंभुवि । मङ्ख एव च वाणशब्दो वाचि स्त्रियां वर्तते इत्याह । यथा-वाणीयवाणी यदि कर्णगीचरा । अथ भ्रूणो गर्भिण्यां श्रोत्रियद्विजे । अर्भके स्त्रैणगर्भे च भ्रियते भ्रणः । “भ्रण तृण" इति साधुः । सर्वेषु यथा-संद्यः पतति भ्रणहा । मणिस्त्वजागलस्तने मेदाप्रेऽलिअरे र मे । मणति मणिः “पदिपठि" इति इः । स्त्रीपुंसः । अजागलस्तने । यथा-अजामणेरिवैतस्य जन्म जातं निरर्थकम् ॥ १४८ ॥ मेद्रामे यथा-गूढो मणिः स विपुलां श्रियमादधाति । अलिअरो महाघटस्तत्र यथा - क्रमादपामपि मणौ पङ्कोऽवश्यं प्रवर्द्धते । उत्तिष्ठेतु यथाकालं मलानां शोधन प्रति । रत्ने यथा-यदि मणिस्त्रपुणि प्रतिबध्यते । हस्तमूलेऽपि यथा-मणेस्तु निःसृता रेखा । मोणः सर्पकरण्डके । वाने नक्रमक्षिकायाम् । मुणत् प्रतिक्षाने । मोणन मोणः । घञ् । वानं शुष्कफलम् । नक्रमक्षिका या नासिकायां प्रविश्य शब्दायते जलमक्षिका वा । रणः कोणे क्षणे युधि । रणत्यनेन अस्मिन् वा रणः । बाहुलकाद् घः। रणनं रण्यते वा "युवर्ण" इत्यल् । युधि पुंक्लीवः । कोणो वादनकाष्ठम् तत्र यथा-रणन्ति वीणा रणताडितास्ततः । क्वणे यथा-कर्षन्ति मजीररणेन मानसम् । युधि यथा-रणे चाभिमुखो हतः । १४९ ॥ रेणुधूल्यां पर्पटके । रिणाति रेणुः “अजिस्था" इति णुः । धूल्यां त्रिलिङ्गः । पर्पटको भेषजमेदः । तत्र पुसि। यथा-भूरेणवो
