________________
द्वितीयः काण्डः
-- - अंशुज्वालातरङ्गेषु चूर्णानि वासयुक्तिषु । चूर्णं क्षोदे क्षारभेदे जो जीर्णद्रुमेन्दुषु ॥ १३८॥ जिष्णुः शक्रेऽर्जुने विष्णो जित्वरेऽर्के वसुष्वपि । झर्णिः क्रमुकभेदे स्याद्दष्टदैवश्रुतावपि ॥ १४० ॥ जिध्रति अनेन का अनर् । घ्राते वाच्यलिङ्गः । यथा-घ्राणगीर्वाणसौरभः । घ्राणायां यथा-शीर्णघ्राणाडिपाणीन् । घृणा तु जुगुप्सायां करुणायाम् । घरति घृणा "घृवीह्वा" इति कित् णः । पृणुते वा "नाम्युपान्त्य" इति कः । जुगुप्सायां यथा-चण्डालीमपि यान्ति निपुणतया । करुणायां यथा-द्विगुणघनघृणानिघ्ननिर्विघ्नवृतेः । धृणिः पुनः । अंशुधालातरङ्गेषु । घरति घृणिः "ऋदा सृ" (उ. ६३५) इति कित् णि: ॥ १३८ ॥ पुसि अंशुषु यथा-विदवतु घृगयः शीघ्र होविघातम् । ज्वालायां यथा-घृणौ कृशानौ घृस्णायमाने । चूर्णानि वासयुक्तिषु । चूर्यते स्म चूर्गानि । प्राये बटुवमानः । यथा-होमूढानां भवति विफलप्रेरणश्चूर्णमुष्टिः । चू क्षोदे क्षारभेदे । क्षोदे पुंक्लीवः । तत्र यथा-छिट्टै रमी भरुड भिः किरणग्याजेन चूणोनि । क्षारभेदे ताम्वूलोपकरणे यथा-करहाटकचूर्णेन ताम्बूलं मम दीयताम् । जो जीर्णद्रुमेन्दुषु । जीपति जर्णः । " इष्णु वैश" इति णः । त्रिष्वर्थेषु जीर्गे वाच्यलिङ्गः । शेषयोः पुसि ॥ १३९ ॥ जिष्णुः शक्रेऽर्जुने विष्णौ । जित्वरेऽके वसुष्वपि । जयनशीलो जिष्णुः “भुजेः ष्णुक" (५।२।३०) जित्वरे वाच्यलिङ्गः । शेषेषु पुंसि । शक्रे यथाजिष्णुना विजिते वृत्रे । अर्जुने यथा-आजगामाश्रमं जिष्णो: प्रतीत: पाकशासनः ।विष्णो जित्वरे च यथा-दै.येन्द्रजिष्णुः किल जिष्णुरेव । ओं यथा-जिणुन दो णः कलप्रबोधौ । वसवो देवप्रभेदाः ।
