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अभिधानचिन्तामणिः १स्याद यशःपटहो ढका २ भेरी दुन्दुभिरानकः ।। २०७ ।। पटहोऽ३थ शारिका स्यात्कोणो वीणादिवादनम् । ४शृङ्गारहाम्गकरुणा रौद्रवीरभयानकाः ॥२०॥ बीभत्साद्भतशान्ताश्च रसा ५भावाः पुनत्रिधा । स्थायिसात्त्विकसञ्चारिप्रभेदैः१. 'ढक्का (नगाड़ा) क २ नाम हैं-यशःपटहः, ढका ॥
२. 'दुन्दुभि'के ४ नाम है-भेरी, दुन्दुभिः (पु, आनकः (पु+पु न ), पटहः ।
विमर्श-कतिपय कोषकारोंने २-२ पर्यायोंको एकार्थक माना है || .
शेषश्चात्र-अथ ददरे कलशीमुखः ।। सूत्रकोणो डमरुकं समौ पणवकिङ्कणौ । शृङ्गवाद्ये शृङ्गमुखं हुडुकस्तालमर्दकः॥ काहला तु कुहाला स्याच्चएडकोलाहला च सा । संवेशप्रतिबोधार्थ द्रगडद्र कटावुभौ ।। देवतार्चनतूर्ये तु धूमलो बलिरित्यपि । क्षुण्णकं मृतयात्रायां माङ्गले प्रियवादिका।
रणोद्यमे त्वर्धतूरो वाद्यभेदास्तथाऽपरे । डिण्डिमो झझरो मड्डुस्तिमिला किरिकिच्चिका ॥
लम्बिका टट्टरी बेध्या कलापूरादयोऽपि च ।। ३. 'वीणा, सारङ्गी श्रादि बजानेके लिए धनुषाकार टेढ़ा काष्ठविशेष' के २ नाम हैं-शारिका, कोण: (पु । +पु न )॥
४. 'शृङ्गार: (पु न ।+पु), हास्यः (+न), करुण: (+करुणा, स्त्री), रौद्रः (+न), वीरः, भयानकः, बीभत्सः, अद्भुतः, शान्तः (+४ न । ८पु)--'काव्य' में ये 'रस' कहे गये है, रस:' अर्थात् उक्त 'रस' शब्द 'पुं, न' है ।।
विमर्श-गौड तथा मुनीन्द्रने 'वात्सल्यम् ( वत्सलता )को दशम रस मानकर दस रस है ऐसा कहा है। इन शृङ्गार आदि नप रसोंके लक्षण, श्रालम्बन, व्यभिचारिभाव, अनुभाव, वर्ण, देवता श्रादि साहित्यदर्पणमें (३।२१४-२४४ ) देखें ॥
५. स्थायी (-यिन् ), संचारी (-रिन् ), सात्त्विकः, -इन भेदोंसे भाव'के ३ भेद हैं, 'भावः' शब्द पुंल्लिङ्ग है ।। १. तदाह गौड:
शृङ्गारवीरौ बीभत्सं रौद्रं हास्यं भयानकम् ।
करुणा चाद्भुतं शान्तं वात्सल्यं च रसा दश ।। इति ।। तथा च विश्वनाथ:
वत्सलश्च रस इति तेन स दशमो मतः । स्फुटं चमत्कारितया वत्सलञ्च रसं विदुः ।।
(सा० द० ३२४५)
