________________
२२४
समणसुत्तं ६९८. नेगम-संगह-ववहार-उज्जुसुए चेव होई बोधव्वा ।
सद्दे य समभिरूढे, एवंभूए य मूलनया ॥९॥ नेगम-संग्रह-व्यवहार-ऋजुसूत्रश्च भवन्ति बोद्धव्यः । शब्दश्च समभिरूढः, एवंभूतश्च मूलनयाः ॥९॥
६९९. पढमतिया दव्वत्थी, पज्जयगाही य इयर जे भणिया ।
ते चदु अत्थपहाणा, सद्दपहाणा हु तिणि या॥१०॥ प्रथमत्रिकाः द्रव्याथिकाः, पर्यायग्राहिणश्चेतरे ये भणिताः। ते चत्वारोऽर्थप्रधानाः, शब्दप्रधानाः हि त्रयो नयाः ॥१०॥
७००. णेगाइं माणाइं, सामन्नोभयविसेसनाणाहं ।
जं तेहि मिणइ तो, णेगमो णओ णेगमाणो ति ॥११॥ नैकानि मानानि, सामान्योभय-विशेषज्ञानानि । .: यतैमिनोति ततो, . नैगमो नयो नैकमान इति ॥११॥
७०१. णिवित्त दवकिरिया, वट्टणकाले दु जं समाचरणं ।
तं भूयणइगमणयं, जह अज्जदिणं निव्वुओ वीरो ॥१२॥ निर्वत्ता द्रव्यक्रिया, वर्तने काले तु यत् समाचरणम् । स भूतनैगमनयो, यथा अद्य दिनं निर्वतो वीरः ॥१२॥
७०२. पारद्धा जा किरिया, पयणविहाणादि कहइ जो सिद्धं ।
लोए य पुच्छमाणे, तं भण्णइ वट्टमाणणयं ॥१३॥ प्रारब्धा या क्रिया, पचनविधानादि कथयति यः सिद्धाम् । लोके च पृच्छयमाने, स भण्यते वर्तमाननयः ॥१३॥
७०३. णिप्पण्णमिव पयंपदि, भाविपदत्थं गरो अणिपण्णं ।
अप्पत्थे जह पत्थं, भण्णइ सो भावि गइगमोत्तिणओ॥१४॥ निष्पन्नमिव प्रजल्पति, भाविपदार्थं नरोऽनिष्पन्नम् । अप्रस्थे यथा प्रस्थः, भण्यते स भाविनेगम इति नयः ॥१४॥
