________________
२१६
समणसुत्तं ___६७३. संकेज्ज याऽसंकितभाव भिक्खू, विभज्जवायं च वियागरेज्जा।
भासादुगं धम्मसमुद्विहिं, वियागरेज्जा समया सपन्ने ॥१४॥ शङ्कितःचाऽशङ्कितभावो भिक्षुः विभज्यवादं च व्यागणीवान् । भाषाद्विकं चसम्यक् समुत्थितः व्यागृणीयात् समतया सुप्रज्ञः॥१४॥
३८. प्रमाणसूत्र (अ) पञ्चविध ज्ञान ६७४. संसयविमोह-विन्भय-विवज्जियं अप्पपरसरूवस्स ।
गहणं सम्मं गाणं, सायारमणेयभेयं तु॥१॥ संशयविमोह-विभ्रमविवजितमात्म-परस्वरूपस्य . .। .
ग्रहणं सम्यग्ज्ञानं, . साकारमनेकभेदं तु ॥१॥ ६७५. तत्थ पंचविहं नाणं, · सुयं आभिनिबोहियं ।
ओहिनाणं तु तइयं, मणनाणं च केवलं ॥२॥ तत्र पञ्चविधं ज्ञानं, श्रुतमाभिनिबोधिकम् ।
अवधिज्ञानं तु तृतीयं, मनोज्ञानं च केवलम् ॥२॥ ६७६. पंचेव होंति णाणा, मदिसुदओहीमणं च केवलयं ।
खयउवसमिया चउरो, केवलणाणं हवे खइयं ॥३॥ पञ्चैव भवन्ति ज्ञानानि, मतिश्रुतावधिमनश्च केवलम् ।
क्षायोपशमिकानि चत्वारि, केवलज्ञानं भवेत् क्षायिकम् ॥३॥ ६७७. ईहा अपोह वीमंसा, मग्गणा य गवसणा ।
सण्णा सती मती. पण्णा, सव्वं आभिणिबोधियं ॥४॥ ईहा अपोहः विमर्शः मार्गणा च गवेषणा ।
संज्ञा स्मृतिः मतिः प्रज्ञा सर्वम् आभिनिबोधिकम् ॥४॥ ६७८. अत्थाओ अत्यंतर-मुवलंभे तं भणंति • सुयणाणं ।
आभिणिबोहियपुव्वं, णियमेण य सद्दयं मूलं ॥५॥ अर्थादर्थान्तर-मुपलम्भः तं भणन्ति श्रुतज्ञानम् । आभिनिबोधिकपूर्वं, नियमेन च शब्दजं मूलम् ॥५॥
