________________
१५२
समणसुतं
४८०. सयणासणठाणे वा, जे उ भिक्खू न वावरे ।
कायस्स विउस्सग्गो, छट्टो सो शयनासनस्थाने वा, यस्तु भिक्षुर्न कायस्य व्युत्सर्गः, षष्ठः स
४८१. देहमइजड्डसुद्धी, सुहदुक्खतितिक्खया
अणुपेहा ।
शायइ य सुहं झाणं, एगग्गो काउसग्गमि ॥४३॥ देहमति जाड्यशुद्धिः सुखदुःख तितिक्षता अनुप्रेक्षा । ध्यायति च शुभं ध्यानम् एकाग्रः कायोत्सर्गे ॥ ४३ ॥ ४८२. तेसि तु तवो ण सुद्धो, निक्खंता जें जं नेवन्ने वियाणंति, न सिलोगं तेषामपि तपो न शुद्धं, निष्क्रान्ताः ये यद् नैवाऽन्ये विजानन्ति न श्लोकं
,
•
२९. ध्यानसूत्र
परिकित्तिओ ॥४२॥ व्याप्रियते । परिकीर्तितः ॥४२॥
सरीरस्स, जहा मूलं
झाणं
४८३. नाणमयवायसहिओ, सीलुज्जलिओ तवो मओ अग्गी । संसारकरणबीयं, दहइ दवग्गी व तणरासि ॥४५॥ ज्ञानमयवातसहितं, शीलोज्ज्वलितं तपो मतोऽग्निः । संसारकरणबीजं, दहति दवाग्निरिव तृणराशिम् ॥४५॥
महाकुला
पवेज्जइ ॥ ४४॥
महाकुलाः । प्रवेदयेत् ॥ ४४ ॥ ॥
ध्यानं
४८४. सीसं जहा
सव्वस्स साधुधम्मस्स, तहा शीर्षं यथा शरीरस्य यथा सर्वस्य साधुधर्मस्य तथा ४८५. जं थिरमज्झवसाणं, तं झाणं जं चलंतयं चित्तं । तं होज्ज भावणा वा अणुपेहा वा अहव चिंता ॥२॥ - यत् स्थिरमध्यवसानं, तद् ध्यानं यत् चलत्कं चित्तम् । तद् भवेद् भावना वा, अनुप्रेक्षा वाऽथवा चिन्ता ॥२॥
दुमस्स य । विधीयते ॥१॥
मूलं द्रुमंस्य च ।
विधीयते ॥ १ ॥
·
