________________
समत्तं
३५३. किं काहदि वणवासो, कायकलेसो विचित्त उववासो । अज्झयणमोणपदी, समदारहियस्स समणस्स ॥ १८ ॥ किं करिष्यति वनवासः, कायक्लेशो विचित्रोपवासः । अध्ययनमौनप्रभृतयः, समतारहितस्य श्रमणस्य ॥१८॥ ३५४. बुद्धे परिनिव्वुडे चरे, गाम गए नगरे व संजए । संतिमग्गं च बूहए, समयं गोयम ! मा पमाय ॥ १९ ॥ बुद्धः परिनिर्वृतश्चरेः, ग्रामे गतो नगरे वा संयतः । शान्तिमार्गं च बृंहयेः, समयं गौतम ! मा प्रमादीः ॥ १९ ॥ ३५५. न हु जिणे अज्ज दिस्सई, बहुमए दिस्सई मग्गदेसिए । संपइ नेयाउए पहे, समयं गोयम ! मा पमायए ॥ २० ॥ न खलु जिनोऽद्य दृश्यते, बहुमतो दृश्यते मार्गदर्शितः । सम्प्रति नैयायिके पथि, समयं गौतम ! मा प्रमादीः ॥ २० ॥ (आ) वेश- लिंग
११४
३५६. वेसो वि अप्पमाणो, असंजमपएसु वट्टमाणस्स । किं परियत्तियवेसं, विसं न मारेइ खज्जंतं ॥२१॥ वेषोऽपि अप्रमाणः, असंयमपदेषु वर्तमानस्य । किं परिवर्तितवेषं विषं न मारयति खादन्तम् ॥२१॥ ३५७. पच्चयत्थं च लोगस्स, विहविपणं ।
जत्तत्थं गहणत्थं च, लोगे लिंगपओयणं ॥ २२ ॥ प्रत्ययार्थं च लोकस्य, नानाविधविकल्पनम् । यात्रार्थं ग्रहणार्थं च, लोके लिङ्गप्रयोजनम् ॥२२॥ ३५८. पासंडीलिंगाणि व, गिहिलिंगाणि व बहुप्पयाराणि ।
घित्तुं वदंति मूढा, लिंगमिणं मोक्खमग्गो त्ति ॥२३॥ पाषंडिलिङ्गानि वा, गृहिलिङ्गानि वा बहुप्रकाराणि । गृहीत्वा वदन्ति मूढा, लिङ्गमिदं मोक्षमार्ग इति ॥ २३ ॥ ३५९. पुल्लेव मुट्ठी जह से असारे, अयन्तिए कूडकहावणे वा ।
ढाणी वेरुलिप्पगासे, अमहग्घए होइ य जाणएसु ॥२४॥ शुषिरा इव मुष्टिर्यथा स असारः, अयन्त्रितः कूटकार्षापणो वा । राढा मणिवैडूर्यप्रकाशः, अमहार्घको भवति च ज्ञायकेषु ज्ञेषु ॥ २४ ॥
·
