________________
542
न्यायमञ्जरी कत्वात् । न हि तत् *खपुष्पादिवदसाध्यम्। नापि शिरःपाण्यादिवत् सिद्धमेव। अदि तु साध्यत्वेन बुद्धयुपारूढं तत् प्रवर्तकमि ति सर्वलोकसाक्षिकमेतत् । तस्मात् इच्छाविषयीकृतं तत् प्रवर्तकमिति' युक्तम् ।।
इत्थं प्रवर्तकत्वे प्रयोजनस्योपपदिते मुनिना। भग्ना भवन्ति सर्वे प्रेरकपक्षाः पराभिहिताः II प्रयोजनमतोऽखिलैविधिवचोभिरादिश्यते
प्रयोजननिबन्धनास्तनुभृतामशेषाः क्रियाः । क्रिमेरपि यथा तथा किमपि जीवितं बिभ्रतः
प्रयोजनबहिष्कृतं न खलु चेष्टितं दृश्यते ॥ वैतण्डिकः प्रयतते निजपक्षसिद्धये
"तां चैष वेद परपक्षनिषेधलभ्याम् । तस्मादियं स्वमतसाधनवर्जिताऽपि युक्ता प्रयोजनवती भवितुं वितण्डा ।
- इति प्रयोजनपरिक्षा -
[अथ दृष्टान्तपरीक्षा] लौकिकपरीक्षकानां यस्मिन्नर्थे बुद्धिसाम्यं स दृष्टान्तः
* न हि खपुष्पे कस्यचिदीप्सा भवति । + पूर्व एते पक्षा विचारिता विस्तरेण ||
1 ति-ख,
नन्वेष-चः
