________________
316
भ्यायमञ्जरी नास्तित्वम्-मैवम् स्वदभिमते मध्येऽपि दृश्यस्यैव *घटस्यानुपलम्भ इति तदाऽप्यस्य नास्तित्वमेव ॥
अथापि मध्ये सर्वेषां न घटानुपलम्भन म् । तद्वत्कपालकालेऽपि सर्वेषामिति का प्रमा ।।
[अनुभवस्सर्वेषां नैकरूप: ] यदहं न वेद्मि, तत् परोऽपि न वेदेति चेत् ; तहि मध्येऽपि घटं सर्व · .. एव न पश्येयुरिति नास्त्येवासौ कपालीभूतघटवत् । अपि च
यदि यत्त्वं न जानासि तदन्योऽपि न मन्यते । स्वजायाजघनस्पर्शसुखमप्येष मा ग्रहीत् ॥ यदि वा बुध्यसे यत्त्वं तदन्योऽप्यधिगच्छति ।
'त्वज्जा याजघनस्पर्शसुखमप्यधिगच्छतु ॥ तदलं ते परग्रहवृत्तान्तचिन्तया। यत् पश्यसि तदस्तीति जानीहि यन्न पश्यसि तन्नास्तीति विद्धि । एवमनपलम्भ एव भावानां विनाश इति न तस्य मुद्गरादिकार्यत्वम्। अतोऽनुमानमपि न स्थैर्यसाधकम्। तस्मा० द्यथोक्तक्रमेण प्रत्यक्षमेव क्षणिकपदार्थपरिच्छेदीति स्थितम् ॥
[ क्षणिकवादे दोषोद्धारः] स्मरणप्रत्यभिज्ञानस्वकर्मफलभोक्तृताः । क्षणिकत्वेऽपि कथिताः कार्यकारणभावतः ॥
* पूर्वापरेति शेषः ।।
+ यदि न मन्यते—इत्यन्वयः। भवता ज्ञातमपि अन्यो जानीयात् । भवता ज्ञातमपि अन्यः न जानीयाच्च ।।
न-ख,
ते-ख,
स्वजा-स्त्र.
.
