________________
310
भ्यायमञ्जरी
[वतैमानमात्रग्रहणे क्षणिकत्वसिद्धिः यथा हि
नीलाभावाविनाभूतलोहिताद्यपसारणम् ।
कुर्वता नीलबोधेन नीलं भवति निश्चितम् ॥ तद्वदिहापि
*तदभावाविनाभूत 'भूतका'लाद्यपोहनम् । "विदध द्वर्तमानार्थज्ञानं तद्ग्राहितां व्रजेत् ॥
[प्रत्यभिज्ञायाः अधिकविषयत्वाभावः ] एतेन पूर्वज्ञानविशिष्टार्थग्राहित्वं प्रत्यभिज्ञायाः प्रत्युक्तम् । पूर्व ज्ञानस्येदानीमसत्त्वेन विशेषणत्वानुपपत्तेः। अगृहीतविशेषणायाश्च विशिष्टबुद्धरभावात् ॥
अथ उ पजननापायरहितवस्तुस्वरूपग्राहिणी प्रत्यभिज्ञेत्युच्यतेतदप्ययुक्तम्-वर्तमानकनिष्ठतायाः प्रदर्शितत्वात्। भावानां च विनाशजन्मनोः वर्तमानो वा काल:-स्यात् , अन्यो वा ? तदन्यस्तावत् ग्रहीतु. मशक्य इत्युक्तम्। वर्तमाने तु तदुत्पादविनाशकाले कथ्यमाने तद्ग्रहणाः तदविनाभूतौ भावानामुत्पादविनाशावपि गृहीतौ स्याताम् |
सेयं तपस्विनी स्थैर्य प्रसाधयितुमागता । प्रत्यभिज्ञा विनाशित्वं प्रतिष्ठाप्य गमिष्यति ।
तदभावः-वर्तमानाभावः ॥
-स्थिरस्वविषयकस्वम् ।
1 स्वस्व-ख,
वेदय-ख,
ता भवे-ख,
थों-ख.
