________________
पातिकम् ४ आगमप्रामाण्यापा
629 [वेदचतुष्टयेऽपि वैदिकानामभिमानः सम न:] त्रय्येव आत्मीयगोचरेत्यतदपि परममाध्यस्थ्यम् । न ह्यात्मीयः परकीयो वा कश्चिदस्ति दार्थः, सर्वशाखाप्रत्ययत्वादेकस्य कमणः । तस्मात् समानयोगक्षेमत्वात् सर्ववेदानां एकस्य ततः पृथकरणं वदनिन्दाप्रायश्चित्तनिर्भयधियामेव चेतसि परिस्फुरति, न साधूना. मित्युपरम्यते ॥
. [अथर्ववेदप्रामाण्योपसंहार:] .इति तुल्यप्रभावर्द्धिवर्धमानोचितम्तवाः। विविधाभिमतस्फीतफलसंपादनोद्यताः ॥ ७४।। चत्वारोऽपि पराक्षेपपरिहारस्थिरस्थितिम् । भजन्ति देदाः प्रामाण्यलक्ष्मी हरि भुजा इव ।। ७५ ।। चतुरस्कन्धोपेतः प्रथितपृथगरवयवैः
कृतान्योन्यश्लपैः उपचितवपुः वेद विटपी'। प्रतिस्कन्धं शाखाफल कुसुमसन्दर्भसुभगाः . प्रकाशन्ते तस्य द्विजमुखनिपीतोत्तमरसाः। ७६ ॥
[भागमपामाण्याक्षेविकल्पः] आह-किमेतदित्थं प्रामाण्यं वेदानामेव साध्यते ।
'उतांगमान्तराणां वा सर्वेषामियमय दिक् ॥ ७ ॥ किचातः?
__ आये पक्षे रेपोवं ब्रुवाणेषु किमुनरम् ? उत्तरत्र तु मिथ्या स्युः सर्वेऽन्योन्यविरोधिनः ।। ७८ ॥
... * हरिभुजा इव-इरहि चत्वारो भुनः॥ • +द्विजा:-ब्र झणाः, पक्षिणश्च ॥
दिक वा--- इत्यन्वयः ।। रुपरेषु-वेदबाह्येषु ।।
[[अन्योन्येति । यद्यपि वैदिप्वप्यागमेषु परस्परविरोधः प्रतीयत इव परन्तु नास्ति वास्तविको विरोध इत्याशयः ॥
विटप:-ख.
तन्त्रा -ख.
