Page Text
________________
164 अभावप्रकरणम्
न्यायमञ्जरी युक्तम्-दर्शनादर्शनाभ्यां हि सदसत्त्वे निश्चीयेते, न तु दनादर्शने एव सदसत्त्वे ॥
न चाप्रतीनिमात्रेण तदभाव नबन्धनाः । व्यवहाराः प्रकलपन्त, मृदान रित यवत् ॥ १०.७ ॥ खपुषस्य पिशाचस्य मृदन्तरित गण । न खल्व पलभ्यत्वे शिः प्रतिभाति नः ॥ १९८ ॥ मर्वदाऽपलम्भो हि कुर्वन्नास्तित्वनिश्चयम् । विशिष्यते मृदन्तस्स्थसलिलानुपलब्धितः ॥ १०९ ॥ अगमायुक्तितश्चापि मत्स्व संभावनां गतः। सवदाऽनुपलब्बोऽपि न पिशाचः खपुष्पवत् ॥ २०० ॥
[अनुपलब्धः स्वतस्सिद्धत्वनिराकरणम् ] अतश्च यदुच्यते - अनुपलब्धेः पुन: अनुपलब्धिरेवानुपलब्धिरिति तद्गणितिमात्रम् । वपुष्पादेस्तु सविशेषणतया ऽनुपलब्ध्याऽ. भाव एव निश्चीपते, न तस्यानुपलब्धमात्र ।
तदप्रतीतिमात्र न तदभावमवगमयितुमलमितीममर्थ सदृष्टान्तमुप. पादयति-न चेत्यादि। ननु तर्हि अप्रतीयमानत्वाविशेषात् वपुष्पमपि सिद्धयेत् इत्यत्राह --खपुष्पेत्यादि । 'न: न खलु प्रतिभाति !' इति काकः। खपुष्पस्य, पिशाचस्य, मृदन्तरितजस्य चाप्रतीयमानत्वाविशेषेऽपि प्रतीतिषु विशेषः अनुभवसिद्ध एवेत्याह - सर्वदेत्यादि ख पुष्पादयो हि पर्वदाऽनुपलभ्यमानाः सन्तः नास्तीतिप्रतीतिविषया भवन्ति। मृदन्तरिततोयानुपलब्धिस्तु न तथेति अनुभवसिद्वो विशेष इत्यर्थः सर्वदाऽनुपलम्भी हि नास्तित्वनिश्चयं कुर्वन् , मृदन्तरितसलिलानुपलब्धित: विशिष्यत इत्यन्वयः । एवं शब्दादिनाऽवगतसद्भाव: पिशावादिः सर्वदा चक्षुरादिभिरनुपलब्धोऽपि न खपुष्पतुल्यः। अतः अप्रतीनिसाम्येऽपि नाविशेष. एतेषामिति ॥
ननु ! 'घटस्यवानुपलब्धिः , न तु तदभावस्योपलब्धि:' इति वदता अनुपलब्धि: गृह्यत इनि. वक्तव्यम; एवञ्च अभाव: सिदः, अनुपलब्धेरभाव रूपत्वात् । यद्यनुपलब्धिरेव न कनापि प्रमाणेन सिद्धः, तहि घटानुपलब्धरग्रहणे घटोपलम्भप्रसङ्ग . इनि शङ्कायां अनुपलब्धे स्वत एव सिद्धिरिति यदुक्तं तत्प्रतिवदति-अतश्चति । सविशेषणतया-विशिष्टत्वेन । आकाशं, पुष्पं च प्रत्येकं प्रसिद्धमेव, विशिष्ट स्वप्रसिद्ध मिस्यर्थः ॥
| SR No. | 002265 |
| Book Title | Nyayamanjari Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | K S Vardacharya |
| Publisher | Oriental Research Institute |
| Publication Year | 1969 |
| Total Pages | 810 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 12 MB |