Nyayamanjari Part 01

SR No.: 002265
Original Sutra Author: N/A
Author: K S Vardacharya
Publisher: Oriental Research Institute
Publication Year: 1969
Total Pages: 810
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 169

131 अनुपलब्धिप्रकरणम्
न्यायमजरी अतश्चैव प्रसन्नहितस्यापि क्वचिद्गहणम्'। स्वरूपमात्र केण गौरमूलक,पलब्धवाः ततो देशान्तरं गतस्य तत्र केनचित् गर्गोऽस्ति व ? नास्त वा? इ त पृष्टस्य सत स्वरूपमात्रं गृहीतम । गौरमूलकमनुस्मरतः तदानीमसन्निकृष्टऽपि गगम्य भावे तदैव तम्य ज्ञानमुदेति। तत्र इन्द्रियकथाप नास्तीति न तस्य प्रत्यक्ष त्वम'।
[भभावस्यानुमानागम्यत्वम्] न चानुमानगम्योऽयमभावः; भूप्रदेशस्य, तद्गतघटादर्शनस्य वा लिङ्गमानापत्तः। न भूप्रदेशो लिङ्गम् ; अगृहीतसम्बन्धम्यापि नत्प्रनीतः, अनेकान्तिकत्वात , अपक्षधमत्वात् , तदविकरणाभावानन्त्येन सम्बन्धग्रहणासंभवाच। नापि घटादर्शनं लिङ्गम् ;
करणभूतं वस्तु । एवञ्च प्रानय गिस्माणलीनाधिकरणदर्शनाविनाभूतमपि अग्न्युष्णस्पशज्ञानवत् नैन्द्रियिकमभावज्ञानं, अपि तु मानसमेवेति ॥
एवं तनावभावित्वमभ्युपगम्य तस्यान्यथासिद्विरुक्ता ; वस्तुतस्तु तद्भावभावित्वमेव तस्य नास्तं त्याह अतश्चति । यत अभावज्ञानमधिकरण ज्ञानं च मिनप्रमाणजन्यम् , अत एव कुत्रचित् अधिकरणग्रहणव्यवधानेनाप्यभाव. ग्रहणं दृश्यत इत्यर्थः । अत्र वार्तिको तार्थे स्वयं दृष्टान्तमाह- स्वरूपमात्रणेत्या दि। अभावरूपविशेषणग्रहणं विनेत्यर्थः गौरमूलकमिनि स्वपितामहग्रामस्य नाम -तथा च वक्ष्यति - 'अस्मपितामह एव ग्रामका-: सांग्रहणीं कृतवान् ; स इष्टिसमाप्तिसमनन्तरनेव गौग्मूलकं ग्राममवाप' इति । तत्रदेशान्तरे गर्गोऽस्ति वेति गौरमूलकग्राम इति शेषः। असनिकृष्ट इति । इन्द्रियेणेति शेषः। तस्य-गर्गाभावस्य। न च प्रातरवगतोऽभावस्तदा स्मयंत इति वाच्यम्, प्रतियोगिनस्तदानीं कथंचिदपि बुद्धावनारोहात् ' इति शास्त्रदीपिकावचनमपीह योजनीयम् ॥
ननु असकृत् घटयुक्तं भूतलं, तद्रहितं च तत् पश्यन् यदा शुद्धं भूतलं पश्यति तदा घटाभावमनुमिनोति भूयोदर्शनवशादिति शङ्कते-न चेति । लिङ्गं शिकल्प्य दूषयति-भूप्रदेशस्येति । अगृहीत। व्याप्तिज्ञानशून्यस्येत्यर्थः । तदभवहेतुमाह-अनैकान्तिकत्वादिति । घन साकमपि भूतलस्य बहुशस्सहचारदर्शनादिति शेषः। अपक्षधर्मत्वात्भू 'लस्य भूतलधर्मस्वाभावात् । तदधिकरणेति । घटाभावाधिकरणेत्यर्थः ।
'गदर्शनाव-ख. न-क. म्-क.