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(१५८) मुनिचन्द्रसूरिविरचितवृत्तिसमेत मन्मनभाषिताभरणादिसंबन्धिनि ध्वनौ मदनमुर्मुरोद्दीपनप्रबलपवनसमाने श्रवणविवरसंचारिणि सति ' द्वौ ' शुक्रसहस्रारौ। 'चत्वारः' आनतप्राणतारणाच्युतकल्पाः 'मनसि' प्रदीपितपरस्परानुरागगर्भमदनवती चित्ते प्रवृत्ते सति । इदमुक्तं भवति-यथा कयोश्चिद्दम्पत्योः स्वभावत एवं परस्परारूढदृढानुरागयो?वनारम्भसमय एव प्राप्तपरिणयनव्यवहारयोप्राप्तसंभोगसुखयोरेव तत्तत्प्रयोजनवशेन प्राप्तषोडशवर्षप्रमाणविप्रयोगयोस्तदन्ते संपन्नसकलाकाङ्क्षाविषयशेषेन्द्रियार्थयोरपाररागजलधिमध्यसवहिनिमग्नयोर्निर्दयरतसंमर्दावसाने यादृसंवेदोदयोपशमनं सर्वाङ्गस्वास्थ्यमुत्पद्यते ततोऽनन्तगुणमेव सौधर्मेशानादिदेवानां कायादिप्रवीचा- : रानुसारेणोक्तरूपेण संभोगसुखं जायत इति । इत्यं कल्पवक्तव्यतामभिधाय कल्पातीतदेवलोकवक्तव्यतामाह-'उपरि' अवेयकानुत्तरेषु विमानेषु देवानां ' प्रवीचारणा ' वेदोदयोपशमार्थव्यापाररूपा 'नास्ति' न विद्यते, अत्यन्तमन्दपुरुषवेदोदयत्वे तत्कृतोपतापाभावात् ॥३४७॥ अथायुारम्-
... , . दो साहि सत्त साही, दस चोइस सत्तरेव अयराई। ... सोहम्मा जा सुक्को, तदुवरि एकेकमारोवे ॥ ३४८॥
हे तथा वे साधिके एव तथा सप्त 'साहि ' त्ति साधिकानि सव दश चतुर्दश सप्तदशैव ' अतराणि ' सागरोपमाणि देवानामुपरि स्थितिः। किमादिः ? किंपर्यवसानश्चार्य व्यवहारः? इत्याह-सौधर्माघावच्छुक्रस्तावत् क्रमेणेति। तदूर्ध्व का गतिः? इत्याह-तदुपरि' सहस्रारानतप्राणतारणाच्युतेषु नवसु अवेयकेषु क्रमेण 'एकैकं' सागरोपमं पूर्वपूर्वस्थितरुपरि समारोपय यावन्नवमवेयके एकत्रिंशत्सागरो
