________________
देवेन्द्रप्रकरणम्। (१२१) ‘परिषदः ' पारिषद्यदेवा आत्मरक्षा अनीकाश्च 'एकविमाने' साधारणरूप एव सामानिकाश्च । ' तथा ' इति समुच्चये, लोकपालाश्चेति ॥ २७६ ॥ एतदेव व्याख्यातुमाह
परिसाईया सव्वे, एगविमाणे हवंति नियमाओ। कप्पे सणंकुमारे, माहिदे बंभलोगे य ॥ २७७ ॥
' परिषदादिकाः ' पारिषद्यप्रभृतयोऽनन्तरोक्ता देवविशेषाः 'सर्वे' निरवशेषा एकविमाने भवन्ति । नियमाओ'त्ति नियमेन, केषु देवलोकेषु ? इत्याह-कल्पे सनत्कुमारे माहेन्द्रे ब्रह्मलोके चेति ॥ २७७ ॥ अत्रैवार्थे उपपत्तिमाहपरिसाईया सव्वे, उवरि तु हवंति कारणं किं तं । भरणइ जं उपरिमया, कप्पेसु न पेम्पराइल्ला ॥ २७८ ॥ परिषदादिकाः सर्वे · उपरि तु' उपरितनदेवलोकेषु पुनरेकत्रैव भवन्तीत्यत्र कारणं किं तद्येनैवम् ? ' भण्यते ' उच्यते-' यद्' यस्मात्कारणात् उपरिमका देवाः ‘कल्पेषु' स्वावासविमानलक्षणेषु 'न' नैव — पेम्मराइल्ल ' ति प्रेमरागिणः । रागशब्देनात्र मत्सर एव विवक्षितः । नात्यन्तं सौधर्मेशानदेवा इव परस्पररागद्वेषवन्तो वर्तन्त इत्येकविमानेऽपि वसतां तेषां तथाविधरागद्वेषाभावेन पुष्कलसमाधानलाभ एवेति ॥२७८॥ अथ लान्तकादिषु स्वपारिषद्यादिदेवानामवस्थानमाह
तेण परं जे देवा, परिसाईया वसंति ते सव्ये । इंदविमाणेसु चिय, ईसाईदोसरहियत्ता ॥ २७६ ॥ ततः परं ये देवाः ‘परिसाईय' त्ति पारिपद्याद्याः ‘वसन्ति' अवस्थितिं लभन्ते ते 'सर्वे ' निरवशेषाः, क्व ? इत्याह-'इंदवि
