________________
(१२.) मुनिचन्द्रसूरिविरचित्तवृत्तिसमेत । वर्थपदं सृच्छति । मध्यमा तूमयथाप्यागच्छति, अल्पतरगौरवविषयत्वात् । अभ्यन्तरया वाऽऽदिष्टमर्थपदं तया सह प्रबध्नाति ग्रन्थिबन्धं करोतीति । बाह्या बाह्यत्वेनानाकारितैवागच्छति, अल्पतमगौरवविषयत्वात्, तस्याश्चार्थपदं वर्णयत्येवेति(-पदमेव वर्णयतीति)। चकारो भिन्नक्रमे, तत आत्मरक्षकाच, सन्नहबद्धकवचाः उत्पीडितशरासनपट्टिकाः गृहीतविविधप्रहरणाः सौधर्मसभायामास्थानगतं खप्रभुं परिक्षिप्य बद्धपालयो ये वर्तन्ते । ‘अनीकानि ' हस्त्यश्वस्थपदातिवृषभगन्धर्वनाट्यलक्षणानि सप्त । तत्राद्यानि पञ्च संग्रामोपयोगीनि, हे तु भोगफले इति । 'तथा' इति समुच्चये । याश्च ' अग्रमहिप्यः ' पट्टराज्ञीसदृक्षास्त्रिदशपतिपत्न्यः ताः सौधर्मे ईशाने कल्पविमानेषु बोद्धव्या इति ॥ २७४ ॥ एतदेव सविशेष भावयितुमाह
परिसाईया सव्वे, सोहम्मे जे य होंति ईसाणे । पत्तेयविमाणेसुं, वसंति न उ सकतणएसु ॥ २७५ ॥ ‘परिषदादयश्च ' देवविशेषा अनन्तरमेव निरूपिताः सर्वे सौधर्मे ये च भवन्ति ईशाने, ते किम् ? इत्याह-'प्रत्येकविमानेषु' पृथक्ष्टथगवस्थितलक्षणेषु वसन्ति, 'न तु ' न पुनः 'सकतणएसु.' त्ति शक्रसत्कनिलयेषु, सेवावसरागतानामेव पञ्चखपि शक्रविमानेषु परिपदादीनामवस्थानसंभवादिति ॥ २७५ ॥ उपरितनदेवलोकेषु परि पदादिदेवनिवासनिरूपणायाह
कप्पविमाणेतु भवे, परिसाओ आयरक्खञ्णीया य। रंगविमाणे सामाणिया य तह लोगपाला य ।। २७६ ॥ 'कल्पविमानेषु ' उक्तलक्षणेषु भवेयुः' निवसेयुः, के ? इत्याह---
