________________
(१२२) मुनिचन्द्रसूरिविरचितवृत्तिसमेत माणेसुं चिय ' त्ति इन्द्रसंबन्धिविमानेष्वेव । कुतोऽयं तेषामेकत्रैवावस्थानसंभवः ? इत्याह-'ईर्ष्यादिदोषरहितत्वातू' तथाविधासूयामत्सराहकारादिदोषव्रजविकलत्वादिति ॥२७९ ॥ अथाग्रमहिषीणां प्रमाणं क्रियान्तरं चाभिधित्सुराह--
सकस देवररणो, देवीओ अट्ट होंति नायव्वा । एकेका वि य एत्ती, विउव्वए सोलस सहस्से ॥ २८ ॥ .
शक्रस्य ‘देवराजस्य' त्रिदशनायकस्य 'देव्यः' अग्रमहिष्योऽष्टौ भवन्ति ज्ञातव्याः । एकैकापि च ' इतः । अष्टाग्रमहिषीदेवीमध्यात् , किम् ? इत्याह-विकुरुते षोडश सहस्राणि । एतदुक्तं भवति-यदा शकः प्रवीचाराभिप्रायपरायणो भवति तदा सपदि वैक्रियसमुदातेन परिणम्य स्वशिखरोल्लिखितगगनान्तरालमतिवहलरश्मिंजालपाटलीलतसकलदिक्चक्रवालमतिशयोत्तुङ्गपवनप्रेर्यमाणरमणीयध्वजपताकामालमेक
लक्षयोजनप्रमाणं संभोगभारसहमुत्रविमान विकुरुते, तदनु तन्मध्य-वर्तिन्यां मणिपीठिकायां स एव दिव्यरूपं शयनीयमेकं निर्मापयति,
ततोऽसावष्टाभिर्देवीभिः प्रत्येकं कृतषोडशसहस्रप्रमाणोत्तरवैक्रियशरीराभिभ्यां च गन्धर्वनाट्यानीकाभ्यां सहितः कृतानेकोत्तरवैक्रियशरीरस्तत्र विमाने समारोहति । ततो देवीभिः कृतोत्तरवैक्रियाभिस्सह महता संरम्भेण प्रवीचारमारभ्य कियतोऽपि कालादूर्ध्व विगतवेदोदयविप्लवो भवतीति ॥ २८० ॥ सामस्त्येन सर्वदेवीसंबन्ध्युत्तरवैकियाग्रमाह' एगं च सयसहस्स, अट्ठावीसं भवे सहस्साई।
‘सकस्स देवरपणो, देवीणं होति ओसेहो ॥ २८१॥ - 'एगं च ' एकमेव — शतसहस्रं ' लक्षमष्टाविंशतिर्भवेयुः सहस्राणि
