________________
[ २७८ ]
प्रकीर्णकस्तुतिकूलम्
"
क्षाम्यत, साधर्मिकाणां वत्सलं वा कुरुत सा सिद्धायिका चतुरस्य सङ्घस्य विघ्नौ मुदा हरतु ।
,
साध्वाचारमिति.... भोः सम्बोधनार्थे जनाः । इति अध्याहार्यम् । 'अखण्डितम् ' न नैव खण्डितं त्रुटितं भिन्नपाठं शब्दरहितं वा संपूर्णमित्यर्थः । 'साध्वाचारम्' साधूनां मुनीनाम् आचाराः जीवनविधिव्यवहाराः अचेलकादयः, ज्ञानादिपञ्चकानां अष्टाष्टादयो वा यस्मिन् तद् । ' सत् ' श्रेष्ठम् श्रवणमात्रेण मोक्षप्रदस्वात् । 'मौलम्' मूले सूत्रस्वरूपे एव लब्धं श्रवणार्थं प्राप्तम् । यद्वा मूलस्य सूत्ररूपस्यैव इदं प्राप्तश्रवणाधिकारं तद् मौलम् अर्थरहितम् । 'सूत्र' शब्दमयम् । 'श्रवैः ' कर्णैः । 'पिचत' पानं कुरुत शृणुतेत्यर्थः । “चैत्यानाम् " जिनालयानाम् । “ चैत्यविहारौ जिनसद्मनि,' इति हैम : ( ९९४) । 'चः' भिन्न क्रियादर्शकः । ' परिपाटिकाम् अनुक्रमेण गमनम् सर्वजिनमन्दिरदर्शनमित्यर्थः । ' वार्षिकीम् वर्षस्य द्वादशमास प्रमाणकालस्य इयम् संवत्सरसम्बन्धिनी.... ताम् । 'स्वालोचनाम्' स्वम् आत्मानम् आलोच्यते विचिन्त्यतेऽतिचारविशुद्धधर्थमिति स्वालोचना - आचारपालने या क्षतयोऽतिचारा वा भूतास्तासां गुरोः पार्श्वे प्रकटनात् पश्चात् गुरुदत्ततपस्स्वाध्यायादिदण्ड विशेषः ताम् । 'चः' समुच्चये । ' तनुत' विकिरत कुरुतेत्यर्थः । ' जन्तून्नू' प्राणिनः । ' क्षाम्यत' परस्परं क्षमाभावं स्वीकुरुत | 'साधर्मिकाणाम् ' समानः धर्मः येषां सधर्माण: तुल्यधर्मवन्तः त एव साधर्मिकाः “विनयादिभ्यः' (सि०७।२।१६९) इतीकण्, तेषाम् । 'वत्सलम् ' स्नेहम् | 'वा' यथार्थकमव्ययस्य समीपे य उचितः तत्प्रकारेण औचित्येन वा । ' कुरुत' विधत्त । हार्दन्त्विदम् लघुषु वात्सल्यं समवयस्कान् प्रति प्रीतिभावं महत्सु आदरभावं विनयपूर्ण