________________
-
[३६६] हैमशब्दानुशासनस्य
भुवोऽवज्ञाने वा । ५ । ३ । ६४ । _ परिपूर्वाद् भुवोऽवज्ञानार्थाद् भावाकोंर्घ स्यात् वा। परिभावः, परिभवः। अवज्ञान इति किम् ? समन्ताद भूतिः परिभवः ॥ ६४॥
यज्ञे ग्रहः। ५। ३ । ६५। परिपूर्वाद् अहेर्यज्ञविषये भावाकोंर्घञ् स्यात् । पूर्व परिग्राहः । यज्ञ इति किम् ? परिग्रहोऽर्थस्य ॥ ६५ ॥
- संस्तोः । ५। ३ । ६६ । संपूर्वात् स्तोते वाकोंर्घ स्यात् , यज्ञविषये । संस्तावः छन्दोगानाम् ॥ ६६ ॥
प्रात् स्नु-द्रु-स्ताः । ५। ३ । ६७ । - प्रात् परेभ्य एभ्यो भावाकोंर्घञ् स्यात् । प्रस्नावः, प्रद्रावः, प्रस्तावः ॥६॥
अयज्ञे स्त्रः । ५ । ३ । ६८। प्रपूर्वात् स्त्रो भावाकोंर्घस्यात् , न चेद् यज्ञविषयः। प्रस्तारः। अयज्ञ इति किम् ? बर्हिष्प्रस्तरः॥६८॥
वशब्दे प्रथने । ५। ३ । ६९। वेः परात् स्त्रोऽशब्दविषये विस्तीर्णत्वेऽर्थे घञ् स्यात् । विस्तारः पटस्य । प्रथन इति किम ? तृणस्य विस्तरः। अशब्द इति किम् ? वाक्यविस्तरः ॥ ६९ ॥
छन्दानाम्नि । ५। ३ । ७०।.. . विपूर्वा स्त्री गायत्र्यादिसंज्ञाविषये भावाकोंर्घ स्यात् । विष्टारपङ्क्तिः ॥ ७० ॥
