________________
(३४)
श्रीनवतत्त्वविस्तरार्थः
३ पर्याप्तिओ सर्व जीवो अवश्य पूर्ण करीनेज मरण पामे माटे गाथामां पण "पज्जत्ति" ए शब्द प्रथमनी ३ पर्याप्तिओ पछी राखेलो छे. .. पर्याप्ति संबंधि पुद्गलो.
दरेक पर्याप्तिने जे पुद्गलोपचयरूप कही छे ते पुद्गलो कयां ? तेनो यथार्थ निर्णय तो श्री बहुश्रुतगम्य छे, परन्तु अनेक ग्रंथोमां पर्याप्तिओनां स्वरूप वांचवाथी मने जे भावार्थ समजायो छे ते हुं लखु छु. तेमां पण विशेष अभिप्राय तत्त्वार्थने अनुसरी कहेलो छे. .... प्रथम समये सामान्य स्वरूपे ग्रहण करेलां शरीर, इन्द्रिय, उच्छवास, भाषा अने मन ए ५पर्याप्तिप्रायोग्य पांच स्वभाववाळां पुद्गलो ते आहारपर्याप्ति संबंधि जाणवां.वळी ए पांचे योग्यतावालां पुद्गलो औदारिक देहधारी जीवने औदारिक वर्गणानां, वैक्रियदेहधारीने अने उत्तर वैक्रिय रचनारने वैक्रियवर्गणानां, अने आहारक शरीर रचनारने आहारक वर्गणानां जाणवां अहिं उत्तर शरीर रचती वेळाए पण वायुने ४ अने बीजा जीवोने ६ पर्याप्तिओ ते ते शरीर संबंधि जूदी रचवी पडे छे, माटे ए त्रण वर्गणानां पुद्गलो जे प्रथम समये ग्रहण कराय छे ते आहारपर्याप्ति संवघि संभवे छे.
प्रथमादिसमये सामान्यस्वरुपे ग्रहण करेलां औदारिकादि ३ वर्गणानां पुद्गलोमांथी जेटलां पुद्गलोनुं भवधारणीय शरीर (तैजस कार्मणसिवायनां ३ शरीर ) बने छे तेटलां देहपणे परिणमेला पुद्गलो शरीरपर्याप्ति संबंधि जाणवां. ए पुद्गलो पण पूर्वोक्त रीते
३ वर्गणानां जाणवां. . ___अभ्यन्तर निर्वृत्ति इन्द्रियरूप पुद्गलो ते इन्द्रियपर्याप्ति संबं
१ अहिं श्री आचारांगजीमां कहेली शुद्धात्मप्रदेशरूप अभ्यन्तरनिर्वृत्ति इन्द्रिय नहिं, पण अनेक शास्त्रमा कहेली शुद्ध पुद्गलप्रदेशरूप अभ्यन्तरनिर्वृत्ति इन्द्रिय जाणवी.
