________________
२७५ ९. वध बन्ध । ३०२ ८ जोवो जीव २७६ २२ थ.
३०३ ३ अंत अंतरं "... " वा वान । ३०३ १७ सिध्ध सिद्ध २८८ २० प ५
" " मउ महु २९२ ५ ज्ञिरा इया ३२२ १२. गद्धा गयद्धा २९८ १९ चार प्रण | ३२९ १७ पम एम २९९ १८ रुम रूप | ३३७ ४ हिग गिह
सूचना. पा. १३४-२८ मी लाइनमां. भगवतीजी-पनवणावृति आदि ने अभिप्राये तैजसवर्गणा अष्टस्पर्शी छे.अने तेथी ते गुरुलघुद्रव्य मान्यु छे. अने चतः स्पीभाषादि वर्गणाओ अगुरुलघुद्रध्य छे.
पा. १६५-३ जी लाइनमा " रुढ मंड " ए शब्द पछी छठी लाइन मां "जेवु" ए शब्दयी "पुण्यरूप २' त्यां सुधीर्नु वांच, पछीथी "आत्रणे" विगेरे वांचषं..
पा. १८२-१४ मो लाइनमा.एकेन्द्रिादि जामिनाम कर्म एकेन्द्रियादिव्यपदेश थवामां अने इन्द्रियपर्याप्ति नामकर्म स्पर्शनादि इन्द्रियो पामवामां फयुछे,
पा. १८४-१५मी लाइनमा."होय ते"ए शब्द पछी ८२ हुंडक-जे कर्मना उदययी शरीरना तमाम अवयवो लक्षणरहित होय ते.
पा. २०९-२० मी लाइनमां. मनोयोगादिनी वृत्तिओने अशुभ व्यापारमाथी अथवा सर्वथा रोकवी ते गुप्ति.
पा. २५ -१५ मी लाइनमां. भिक्षानासंमृष्ट-असंसृष्ट-उध्धृतअल्पलेपकृत-उद गृहीत-प्रगृहीत-उज्झितधर्माए सात भेदो पैकी प्र. थमना बेनो त्याग करी पांच भेदे भीक्षा ग्रहण करे तेमां पण निरन्तर बे भेदनो अभिग्रह राखे. नव मुनिगण पैकी अनुचारक तथा वा बनावायं (कल्पस्थित) निरन्तर आय विल करे छ. तप करनार तथा अनुचारकने अतिवारादि करणे वाचनाचार्य प्रायश्चित्तादि आये छे. परिहार विशुद्धिकल्प तीर्थकरनी पासे अगर तीर्थकर पांसे जेमणे ते कल्प अंगीकार को होय तेनी पांसे अंगीकार कराय छे.
पा. ३३: -२० मी लाइनमां. १५०० तापलोए अष्टापदपर्व तथी ऊतरता गौतमब्वामी महाराज पाले प्रत्रज्या ग्रहण करी अने साधु वेष लोधो हतो त्यारवाद पार' कराडं हतुं. जेथो तेओ स्वलिंग सिद्धज गणी शकाय.
