________________
२७५ ९.
बन्ध ३०२ . ८ जोषो जीव २७६ २२ थ . हि । ३०३ ३ अंत अंतरं
"... " वा वान | ३०३ १७ सिध्ध सिद्ध २८८ २० प
" " मउ महु २९२ ५ शिरा इया | ३२२ १२ . गद्वा गयद्धा २९८ १९ चार त्रण ३२९ १७ पम एम २९९ १८ रुम रूप | ३३७ ४ हिग गिह
सूचना. ___पा. १३४-२८ मी लाइनमां. भगवतीजी-पनवणावृति आदि ने अभिप्राये तेजसवर्गणा अष्टस्पर्शी छे.अने तेथी ते गुरुलघुद्रव्य मान्यु छे. अने चतः स्पीभाषादि वर्गणाओ अगुरुलघुद्रष्य छे.
पा. १६५-३ जी लाइनमां " रुढ मुंड " ए शब्द पछी छठी लाइनमा 'जेवु" ए शब्दथी "पुण्यरूप छे" त्यां सुधीनुं वाचवू पछीथी “आ प्रणे' विगेरे वांचधुं.
पा. १८२-१४ मो लाइनमा.एकेन्द्रिर्यादि जानिनाम कर्न एकेन्द्रियादिव्यपदेश थवामां अने इन्द्रियपर्याप्ति नामकर्म स्पर्शनादि इन्द्रियो पामवामां फयु छे, ___ पा. १८४-१५मी लाइनमां."होय ते"ए शब्द पछी ८२ हुंडक-जे कर्मना उदय थी शरीरना तमाम अवयवो लक्षणरहित होय ते.
पा. २०९-२० मी लाइनमां मनोयोगादिनी वृत्तिओने अशुभ व्यापारमाथी अथवा सर्वथा रोकवी ते गुति.
पा. २५ -१५ मी लाइनमां. भिक्षानासंसृष्ट-असंसृष्ट-उध्धृतअल्पलेपकृत-उद गृहीत-प्रगृहीत-उज्झितधर्माए सात भेदो पैकी प्रथमना बेनो त्याग करी पांच भेदे भीक्षा ग्रहण करे तेमां पण निरन्तर बे भेदनो अभिग्रह राखे. नव मुनिगण पैकी अनुचारक तथा वा वनावार्य (कल्पस्थित) निरन्तर आयंबिल करे छ. तप करनार तथा अनुचारकने अतिवारादि कारणे वाचनाचार्य प्रायश्चित्तादि आपे छे. परिहार विशुद्धिकल्प तीर्थकरनी पासे अगर तीर्थकर पांसे जेमणे ते कल्प अंगीकार को होय तेनी पांसे अंगीकार कराय छे.
पा. ३३.-२० मी लाइनमां. १५०० तापलोए अष्टापदपर्व तथी ऊतरता गौनमन्वामी महाराज पाले प्रत्रज्या ग्रहण करी अने साधु वेव धो हतो त्यारजाद पारकराऽमुं हतुं. जेथो तेओ स्वलिंग सिद्धज गणी शकाय.
