________________
(१९०) ॥ श्री नवतत्ववितराय ।। गुस्सो-खेद-अने इर्षा, मान एटले मद् अथवा अहंकार अथवा अ. भिमान, माया एटले कपट, अने लोभ एटले तृष्णा अथवा अधिकनी इच्छा. ए चार कषायमां-क्रोध अने मान द्वेष कहेवाय छे, अने माया तथा लोभ रागमां गणाय छे, पुनः केटलाक आचार्य फक्त क्रोधनेज द्वेषमां गणी शेषत्रणने रागमां गणे छे,अहिं चार कषाय ग्रहण कर्या छे, तो पण अनंतानुबंधि-अप्रत्याख्यानी-प्रत्याख्यानी अने संज्वलन एनाज दरेकना भेद होवाथी १६कषाय गणवा तथा एक अनंतानुबंधी वगेरे भेद पण स्वजातीय४-४-भेदवाळा होवाथी ६४ कषाय पण गणाय ए प्रमाणे १६ प्रकारनो क्रोध-१६ प्रकारमान-१६ प्रकारनी माया-अने १६ प्रकारनो लोभ थाय छे, तेमां १६ प्रकारनो क्रोध नीचे प्रमाणे गणवो,
९ अनं ० प्रत्या . क्रोध २ अप्र . अनं ० क्रोध १० अप • प्रत्या . क्रोध ३ प्रत्या • अनं० क्रोध ११ प्रत्या० प्रत्या० क्रोध ४ सं० अनं ० क्रोध १२ संज्व ० प्रत्या ० क्रोध ५ अनं ० अप ० क्रोध १३ अनं ० संज्व ० क्रोध ६ अप्र ० अप्र . क्रोध १४ अप्र ० संज्व ० क्रोध ७ प्रत्या ० अप्र क्रोध १५ प्रत्या ० संज्व ० क्रोध ८ संज्व ० अप्र ० क्रोध १६ संज्व ० संज्व ० क्रोध
जे अनंतानुवंधि क्रोध पोताना स्वरूपवाळो ( उग्र ) होय ते अनं० अनं० क्रोध कहेवाय. जे अनंतानु० क्रोध अप्रत्या० सरखो (कंइक मंद) होय ते अप० अनं० क्रोध कहेवाय, जे अनं० क्रोध प्रत्या० सरखो ( वधारे मंद ) होय ते प्रत्या० अनं० क्रोध अने जे अनंतानुबंधी क्रोध संज्वलन सरखो ( अत्यंत मंद होयते संज्व. अनं० क्रोध कहेवाय. इत्यादि शेष भेदनो अर्थ स्वबुद्धिए
