________________
॥ नवतत्व विस्तरार्थः॥
(१७७)
३ अवधिज्ञानावरण-मन अने इन्द्रियोनी सहाय विना साक्षात् रूपीपदार्थनु जे ज्ञान ते अवधिज्ञान तेनुं आवरण.
४ मनःपर्यायज्ञानावरण-मन अने इन्द्रियोनी सहायविना मनपणे परिणमेला पुद्गलोतुं (अथवा संज्ञीपंचेन्द्रियना मनोभा. व जे ज्ञान ते मनःपर्याय अथवा मनः पर्यवज्ञान तेनु आवरण. __५ केवलज्ञानावरग-मन अने इन्द्रियोनी सहायविना सर्वपदार्थनु साक्षात ज्ञान ते केवलज्ञान तेनु आवरण.
६ दानान्तरायः-जे कर्मना उदयथी भाव अने सामग्री छ. तां पण दान न दइ शकाय ते.
७ लाभान्तराय-जे कर्मना उदयथी वस्तुनो लाभ न मळे ते.
८ भोगान्तराय-जे कर्मना उदयथी भोग्य एटले एकवार भोगववा योग्य वस्तु ( आहारादि ) न भोगवी शकाय ते.
९ उपभोगान्तराय-जे कर्मना उदयथी उपभोग एटले वारंवार भोगववायोग्य बस्तु (स्त्री-आभूषण वगेरे ) न भोगवी शकाय ते.
१० वीर्यान्तराय-जे कर्मना उदयथो बल हीण थवाय ते. ए प्रमाणे ५ ज्ञानावरण अने पांच अन्तराय मळी १० भेद कह्या. पुनः आठ कर्मना अनुक्रममां हेलुं ज्ञाना० कर्म बाद बीजु जे दर्शना० कर्म तेना ९ भेद पण पापना उदय रूप ते आ प्रमाणे
११ चक्षुर्दर्शनाo-जे कर्मना उदयथी चक्षुवडे देखी शकाय नहि ते. - १२ अचक्षुदर्शना-जे कर्मना उदयथी चक्षु सिवायनी बीजी इन्द्रियोवदे पदार्थनु सामान्य ज्ञान न थइ शके ते.
१३ अवधिदर्शना०-जे कर्मना उदयथी रूपी पदार्थनो साक्षात् सामान्य बोध न थाय ते.
१४ केवलदर्शना०-जे कर्मना उदयथी साक्षात्पणे सर्व
