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|| श्री नवश्वविस्तरार्थः ॥
खवो ते प्रशस्त राग पुन्यबंधनुं कारण, अने स्त्री धन कुटुंब इत्यादि संसारपर रागभाव राखतो ते अप्रशस्त राग पापबंधनु कारण. अने धीरे धीरे राग दशाने। त्याग करवो ते मोक्षनु कारण छे.. परन्तु प्रथम प्रशस्तरागधी अप्रशस्तरागनो नाश करवो अने त्यारवाद प्रशस्त राग धीरे धीरे स्वाभाविक रीतेज ओछो थवा मांडशे. ए अनुक्रम छे. तेवीज रीते प्रशस्तक्रोध एटले धर्म अने धर्मनां कारणोनो विध्वंस करनार उपर जे क्रोबादि थाय ते प्रशस्त क्रोध. अने पोतानुं अनिष्ट करनार उपर क्रोध द्वेष धाय ते अप्र क्रोधादि इत्यादि रीते सूक्ष्म बुद्धिए विचारतां जे जे ' मोक्षाभिमुखी कारणो होय तेज विचारी पुण्य पापनो बन्ध विचारवो. ए संबन्धि अधिक वर्णन जाणवं होय तो श्री अर्थदीपिका ग्रंथथी जाणवुं
हवे पूर्वोक्त १८ प्रकारे चंधायलं पाप जीवोने ८२ प्रकारे उदय आवे छे. ते आ प्रमाणे
१ मतिज्ञानावरण - मन अने इन्द्रियोथी थतुं जे अक्षरोप लब्धिरूप ज्ञान ते मतिज्ञान, अने ते ज्ञाननुं आच्छादन करनार जे कर्म ते मतिज्ञानावरण. -
२ श्रुतज्ञानावरण --- मन अने इन्द्रियोथी थतं जे अर्थोप लब्धिरूप ज्ञान ते श्रुतज्ञान, अथवा द्वादशांगीरूप जे शास्त्रज्ञान ते श्रुतज्ञान, अने तेने आवरनार जे कर्म ते श्रुतज्ञानावरण.
१ ए हेतुवीज प्रभुती ऋषपूजा प्रभुपर रागभाववाळी होवाथी पुण्यतुं कारण छे, पण जलादिक जीवोने हणवाना कारणथी नथी के जेथी प्रभुपूजामां पापबंध होय. ए प्रमाणे सर्वधमन्नितिना मार्गो सेवतां देखीति हिंसा अवश्य थाय छ तां पण हिंसा करवाना परिणामनी अभाव होवाथी पाप नहि बांधतां धर्माध्यवसाये पुण्यज बंधाय
