________________
૫ પ્રસ્તાવના |
(૫) લતર'ગાથી વ્યાપ્ત ભયંકર સંસાર સમુદ્રમાંમિથ્યાત્ત્વમેાહનીયાદિ કમે ની પ્રેરણાથી અનત પુદ્ગલ પરાવર્તકાલસુધી અવ્યવહાર રાશિ સૂક્ષ્મનિગેાદના ભવામાં અનેકઅસહ્ય દુ:ખાને અનુભવ કરતા કરતા અકામ નિરાદિ હેતુના સંનિધાનથી વ્યવહાર રાશિમાં આવેલા જીવને દ્રવ્યાદિકારણને અનુસારે તથાભવ્યત્વદશાને પરિપાક થવાથી પ્રકટ થયેલ અધ્યવસાયોનુ નામ યથાપ્રવ્રુત્તિકરણ કહેવાયછે. આ અધ્યવસાયા સાગરોપમ કેાડા કોડી પ્રમાણ દીક સ્થિતિને નાશ કરનાર છે. તેથી તેના પ્રતાપે પાંચમા આયુષ્કક શિવાય નાના મરણીયાદિ સાત મે પૈકી પ્રત્યેક કર્મને પધ્યેાપમના અસખ્યાતમા ભાગે ન્યૂન એક કાડા કાડી સાગરાપમ પ્રમાણુ સ્થિતિવાલા કરે છે. એટલે શેષ સ્થિતિને નાશ કરી અન્તઃ કાડા કાડી સાગરાપમ પ્રમાણુ સ્થિતિ કરવી, એ પ્રથમકરણનુ
''
કા છે “ અન્તર્મુહૂર્ત પ્રમાણુ સ્થિતિવાલા જે વિશિષ્ટ અધ્યવસાયે તે મથાપ્રવૃત્તિ કરણ અને ઉત્તર।ત્તર સમયે પૂર્વ પૂર્વક સમયની વિશુદ્ધિ કરતા અનંતગુણી વિશુદ્ધિ એ તેનુ` કા` એવા પણ અભિપ્રાય અન્યત્ર સમજાય છે.
આયુષ્કકર્મની અલ્પ સ્થિતિ હાવાથી આ પ્રસ્તાવે તેનુ' વર્જન કરેલછે. તથા ઉપર કહ્યા પ્રમાણે સ્થિતિના નાશ કરવાનું કારણ એ ક્રે—જેમ વસ્ત્રની ઉપર લાગેલ ઘીનેા ડાધ જ્યાં સુધી તેનાં ઉપર ચોંટેલ ધૂળને દૂર કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી દેખાય નહિ, તેભ ઉપર કહેલ પ્રમાણે ક સ્થિતિને લાધવ થયા વિના અન્તઃસ્થ ગ્રંથિસ્થાન પ્રકટ થતું નથી.
પ્રશ્ન-જો ૩૦ કાડા કોડી ત્યિાદિ યાવત ૭૦ કાડા કોડી સાગરાપમ પ્રમાણ કર્યાં સ્થિતિને ખાંધી છે, તે તે કર્માં તેટલા ક.લ સુધી ભાગવવુ જોઇએ. અને તમે તેા અન્તર્મુહૂત્ત પ્રમાણુ અધ્યવસાયાના સમૂહ સ્વરૂપ યથાપ્રવૃત્તિ કરણે કરી લાંબી સ્થિતિના નાશ કરવાનું કહેા છે, તો તે વાત કેવી રીતે સ ંભવી શકે? અને જો તેમ સભવે તે બાંધેલ સ્થિતિ પ્રમાણે તે ક તેટલા કાલ સુધી ભાગવવામાં ન આવવાથી “ ાંતનારા ’? અને એછી સ્થિતિનુ તે કર્મ બાંધ્યું નથી, તે પણ અલ્પ સમયમાં ભગવે છે, તેથી ‘અતગમ” ૨ આ બે દોષો કેમ નહિ પ્રાપ્ત થાય ?
ઉત્તર-અધ્યવસાયની તાર્તાકાત એટલી અધ્યવસાય હૈય તા તેના ચેાગે સાતમી નરકને લાયક કલિકા
તીવ્ર છે, કે જેને લતેજો અશુભ અન્તમુહુર્ત્ત જેવા લધુકાલમાં એકઠાં કરે છે. અને શુભ