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।। षड्द्रव्येषु परिणाम्यादिद्वारवर्णनम : (१५१) 'आकाश द्रव्य छे, जीवने शरीर-वचन-मन-* उच्छ्वास- सुख- दुःख-जीवित-अने 'मरणमा पुलद्रव्य उपकारी छे. जीवने वर्तनादि पर्यायमां'• काळद्रव्य उपकारी छे. __ अथवा बीजी रीते कारण अकारणपणानो विचार आप्रमाणेजीवनी गतिक्रियामां धर्मा० काय, स्थितिक्रियामां अधर्मास्तिकाय. अवगाह लेवामां आकाश, वर्तनादिमां काळ, अने शरीर रचनादिकमां पुद्गल कारणरूप छे, पण जीव ए पांच द्रव्यना कोइपण कार्यमां कारणरूप नथी माटे जीवद्रव्य अकारण, अने शेष ५ द्रव्य कारण छे. _शंका-धर्मास्तिकायादि द्रव्यनो उपकार जेम जीव प्रत्ये छे, तेम पुद्गल प्रत्ये पण छे तो पुद्गलद्रव्यने अकारण द्रव्य केम न कहेवाय ?
उत्तर-अहिं कारण विगेरे जे द्वार विचारवानां छे ते एवी रीते के ते द्रव्यमां बीजु द्वार न ज घटलं जोइए मात्र एकज द्वारर्नु अधिकारीपणुं एक द्रव्यने होवु जोइए, ते प्रमाणे अहिं पुद्गलने
१ आकाशस्यावगाह: ( तत्वा० ५-१८ ) २-३-४ शरीरवाइमनःप्राणापानाः पुद्गलानाम् (तत्वा०५.१७) सुखदुःखजीवितमरणोपग्रहाश्च (तत्या० ५-२०) औदारिकादि शरीर पुदलपरिणतिरूपे होवाथी जीवने शरीररूपे पुद्गलद्रव्य उपकारी छे,
५-६ भाषा-मन-उच्छवास ए सर्व रूपे पुद्गलो उपकार करे छ. ७-८ चंदनादि पुद्गलद्रव्यथी सुख अने कंटकादि अनिष्ट पुद्रलथी दुःख थाय छे. माटे.
९ आयुष्य पुदलना सद्भावे जीवित, अने अभावे मर. ण प्राप्त थाय छे माटे जीवन-मरणमां पुनलनोज उपकार छे.
१. वर्तनापरिणाम: क्रिया परत्वाऽपरस्ये व कालस्य .. (तत्वा ---२२ )
