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चडुलियंवा, अलायंवा, मणिं वा, पईवं वा, जोइंवा मत्थए काउंसमुहमाणे २ गच्छिज्जा, से तं मज्झगयं।
छाया-अथ किं तद् आनुगामिकमवधिज्ञानम् ? आनुगामिकमवधिज्ञानं द्विविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-अन्तगतञ्च, मध्यगतञ्च। ___ अथ किं तदन्तगतम् ? अन्तगतं त्रिविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा
१. पुरतोऽन्तगतं, २. मार्गतोऽन्तगतं, ३. पार्श्वतोऽन्तगतम् ।
अथ किं तत् पुरतोऽन्तगतं? पुरतोऽन्तगतं-स यथानामकः कश्चित् पुरुषः-उल्कां वा, चटुलीं वा, अलातं वा, मणिं वा, प्रदीपं वा, ज्योतिर्वा, पुरतः कृत्वा प्रणुदन् २ गच्छेत्, तदेतत् पुरतोऽन्तगतम्।
अथ किं तन्मार्गतोऽन्तगतं? मार्गतोऽन्तगतं-स यथानामकः कश्चित्पुरुषः-उल्कां वा, चटुलीं वा, अलातं वा, मणिं वा, प्रदीपंवा, ज्योतिर्वा, मार्गतः कृत्वाऽनुकर्षन् २ गच्छेत्, तदेतन्मार्गतोऽन्तगतम्। ___ अथ किं तत् पार्श्वतोऽन्तगतं ? पार्श्वतोऽन्तगतं-स यथानामकः कश्चित्पुरुषःउल्कां वा, चटुली वा, अलातं वा, मणिं वा, प्रदीपं वा, ज्योतिर्वा, पार्श्वतः कृत्वा परिकर्षन् २ गच्छेत्, तदेतत्पावतोऽन्तगतं, तदेतदन्तगतम्। . __ अथ किं तन्मध्यगतं १ मध्यगतं-स यथानामकः कश्चित्पुरुषः-उल्कां वा, चटुलीं वा, अलातं वा, मणिं वा, प्रदीपं वा, ज्योतिर्वा, मस्तके कृत्वा समुद्वहन् २ गच्छेत्, तदेतन्मध्यगतम्।
पदार्थ-से किं तं आणुगामियं ओहिनाणं ?-वह आनुगामिक अवधिज्ञान कितने प्रकार का होता है ?, आणुगामियं ओहिनाणं दुविहं-आनुगामिक अवधिज्ञान दो प्रकार का, पण्णत्तं-कहा गया है, जहा-जैसे, अंतगयं च-अंतगत और, मज्झगयं-मध्यगत, चसमुच्चयार्थ, से किं तं अंतगयं?-अथ वह अन्तगत कितने प्रकार का है ? अंतगयं-अन्तगत, तिविहं-तीन प्रकार का, पण्णत्तं-कहा गया है, तंजहा-यथा, पुरओ अंतगयं-आगे से अन्तगत, मग्गओ अंतगयं-पीछे से अन्तगत और, पासओ अंतगयं-दोनों पार्श्व से अन्तगत।
से किं तं पुरओ अंतगयं?-आगे से अन्तगत किस प्रकार है ?, पुरओ अंतगयं-आगे से अन्तगत, से-वह, जहानामए-यथा नामक, केइ पुरिसे-कोई पुरुष, उक्कं-उल्का ; वा-वा शब्द सर्वत्र विकल्पार्थ है, अथवा, चडुलियं वा-तृणपूलिका, अलायं वा-काठ का जलता हुआ अग्रभाग, मणिं वा-मणि, पईवं वा-प्रदीप, जोइंवा-प्याले आदि में जलती हुई अग्नि को, पुरओ काउं-आगे करके, पणुल्लेमाणे २-प्रेरणा करते हुए, गच्छिज्जा-चले, से त्तं पुरओ अंतगयं-उसे पुरतः अन्तगत अवधिज्ञान कहा जाता है।
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