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शतकनामा पंचम कर्मग्रंथ.५ हवे ए कर्मप्रकृतिनुं घाति, अघातिपणुं रसनी अपेक्षायें होय, ते रस, मिष्ट तथा कटुकना न्नेदें करी बे प्रकारे डे. तिहां जे प्रकृतिनो रस मीठगे आनंददायक होय ते पुण्यप्रकृति जाणवी, अने जे प्रकृतिनुं रस मनी पेरें नींबनी पेरें कडवू उःखदायक होय, ते पापप्रकृति जाणवी. त्यां प्रथम पुण्यप्रकृति बैंतालीश कहे .
॥अथ पुण्यप्रकृतयः॥ सुर नर तिगुच्च सायं, तस दस तणु वंग वर चउरंसं ॥
परघासग तिरि आऊ, वण चन पणिदि सुनखग॥१५॥ अर्थ-ते मध्ये प्रथम सुरनरतिगुच्च के सुरत्रिक एटले देवगति, देवानुपूर्वी, श्रने देवायु, ए त्रण प्रकृति शुननावें बंधाय, ते नणी तथा एमां बहुल घणीजे शाता होय, ते नणी पुण्यप्रकृति कहीयें अने नर एटले मनुष्यगति, मनुष्यानुपूर्वी अने मनुष्यायु, ए मनुष्यत्रिक, ए त्रण नेद पण शुजनावें करी बंधाय. तथा उचैर्गोत्र पण पूज्यजणी पूजनीय योग्यता जणी, ए पण पुण्यप्रकृति जाणवी. तथा सायं के शाता. वेदनीय पण शुजअध्यवसायें करी बंधाय, अनुकूलपणे वेदे ते माटें ए पुण्यप्रकृति जाणवी. तथा तसदस के सदशक ए नामकर्मनी पुण्यप्रकति शुजपरिणामें बंधाय बे. तणुवंग के तणु एटले औदारिकादिक पांच शरीर तथा औदारिक, वैक्रिय अने थाहारक, ए त्रण उपांग, ए आठ प्रकृति पण शुज जाणवी, वर के ब संघयणमध्ये एक वज्रषननाराच संघयण ए पण शुल जाणवू. चउरंसं के संस्थानमध्ये समचतुरस्त्रसंस्थान ए पण शुज . परघासग के पराघात, उश्वास, श्रातप, उद्योत, गुरुलघु, जिननाम अने निर्माण, ए पराघातसप्तक पण शुन जाणवं. तिरिआऊ के तिर्यंचनुं श्रायु, ते पण पुण्यप्रकृति के. जे नणी तिर्यच पण जीव वांछे ने. तथा वमचल के वर्णमध्ये श्वेत, पीत, अने रक्त तथा गंधमध्ये शुनगंध, रसमध्ये कषायल, आम्ल अने मिष्ट, तथा स्पर्शमध्ये लघु, कोमल, चीकट, अने उष्ण, ए रीतें वर्णादिचतुष्क शुज लेवं. पणिदि के जाति पांच मध्ये एक पांचेंजिय जाति, शुल परिणामें बंधाय, ते पुण्यप्रकृति जाणवी. अने सुनखग के० विहायोगतिमध्ये गज तथा हंसनी पेरें जे चाले, ते शुजविहायोगति जाणवी. ए पण शुजपरिणामे बंधाय माटें पुण्यप्रकृति जाणवी. ए बेंतालीश पुण्यप्रकृति जाणवी॥ इतिसमुच्चयार्थः॥१५॥
॥ अथ पापप्रकृतयः ॥ हवे ब्याशी पापप्रकृति कहेजे. ॥ बायाल पुरम पग, अपढम संगण खग संघयणा ॥ तिरिग असाय नी, वघाय ग विगल निरय तिगं॥ १६ ॥
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