________________
५०५
षडशीतिनामा चतुर्थ कर्मग्रथं. ४ करीने मनुष्य, उपशमसम्यक्त्व पामे तेवारें कोइ एकने वैक्रियलब्धि होय तेथी वैक्रियशरीर करतां औदारिकमिश्र योग होय ने तेथी मनाय खलं पण ते सिकांतमतें कडं बे, परंतु कर्मग्रंथने मतें नथी मानता. माटें ए वात केवलीगम्य बे. अने पूर्वोक्त ए दश मार्गणामांथी शेष सात मार्गणायें चारित्र नथी, तेथी त्यां तो स्वनावें आहारकयोग बन्ने नथी. शेष तेर योग होय.
तेउरलगूणसुरनिरए के० ते पूर्वे कह्या जे तेर योग तेमाहेलां औदारिकशरीर देवता तथा नारकीने नथी होता, ते माटें औदारिक तथा औदारिकमिश्र,एबे योग नारकीने न होय, शेष मनोयोग चार तथा वचनयोग चार, वैक्रिय ने वैक्रिय मिश्र तथा कार्मण, ए अगीयार योग होय.ते मध्ये कार्मणयोग परनवथी श्रावतां देवता तथा नारकीमांहे उपजतां प्रथम समयलगें होय, तेवार पड़ी ज्यां लगें सर्व पर्याप्ति पूरीन करे, त्यां लगें वैक्रिय मिश्र होय, अने पर्याप्ता थया पली शेष नव योग संजवे. आहारकना बे योग तो तेने चारित्र नथी, ते जणी न होय. एम ए बेहु गतिमार्गणायें अगीयार योग कह्या. एवं सर्व मली उंगणचालीश मार्गणाधारे योग कह्या ॥ इति समुचयार्थः ॥ ए॥
कम्मुरलज्ज्गं थावरि, ते सविनवि उग पंच इग पवणे ॥ अ
सन्नि चरिम वयजुञ, ते विनवि गूण चन विगले ॥३०॥ अर्थ- कम्मुरलगंथावरि के० थावर, एटले गतिथावर, अहीं तेजकाय पण गतिथावरमध्ये गणीये जे जणी इंधनादिक संयोग विना तेउकाय, स्थानांतरे न जाय अने वायुकाय तो स्वशक्तियें योजनना शतवक जाय, माटें ते गति त्रस कहीये. एटले ए वायुकाय गतित्रस विना शेष पृथ्वी, अप, तेज अने वनस्पति, ए चार थावरकायने उपजतां एक कम्म एटले कार्मणयोग होय, वली एने अपर्याप्तावस्थायें उरलगं एटले औदारिक मिश्रयोग होय, अने पर्याप्ता थया पठी एक औदारिकयोग होय. एम चार मार्गणाबारें एक औदारिक, बीजो औदारिकमिश्र अने त्रीजो कामण, ए त्रण योग होय.
ते के ते पूर्वोक्त त्रण योगने सविउवियुग के एक वैक्रिय अने बीजं वैक्रियमिश्र, ए बे योगेंसहित करीये तेवारें पंच के पांच योग रहे, ते गपवणे के ए. केंजिय अने वायुकायनेविषे होय, तेमध्ये कार्मण अने औदारिकमिश्र, ए बे योग वायुकायने अपर्याप्तावस्थायें होय, तथा औदारिकयोग तो मूलशरीरनी अपेक्षायें होय, तथा बादरवायुकाय, ध्वजाने श्राकारें उत्तरवैक्रियरूप करे, तिहां एक वैक्रिय
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org