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षडशीतिनामा चतुर्थ कर्मग्रंथ. ४ __मनःपर्यवज्ञानमार्गणायें जया के० यत्नावंतसाधु तेनां गुणगणां प्रमत्तादिकथी मामीने क्षीणमोह लगें सात गुणगणां होय. एटले चारित्रियाने अप्रमत गुणगणे मनःपर्यवज्ञान उपजे, ते वली प्रमत्तें श्रावे, ते अपेक्षायें प्रमत्त गुणगणुं पण कद्यु अने बीजा गुणगणायें ते साधु उपशमश्रेणि तथा क्षपकश्रेणि करे, ते अपेक्षायें सात गुणगणां लाने. अहीं पण ज्ञानवंतने अनेद विवदायें गुणगणां कह्यां. एवं तेत्रीश. _संयममार्गणामध्ये सामायिक अने दोपस्थापनीय, ए बेहु चारित्रे एटले ए बे चारित्रवंत जीवने प्रमत्त, अप्रमत्त, निवृत्ति अने अनिवृत्ति, ए चार गुणगणां लाने. ए बेहु चारित्र दायोपशमिकनावें तथा उपशम श्रेणियें नवमे गुणगणे औपशमिक चारित्र होय, तेने मतें औपशमिकनावे तथा दपकश्रेणिये नवमे गुणगणे दायिकनावें, एमत्रण नावें होय, एवं पांत्रीश मार्गणा थई. ___परिहार विशुद्धिचारित्रे प्रमत्त अने अप्रमत्त, ए वे गुणगणां होय. ए चारित्र उपशमश्रेणी तथा रूपकश्रेणी, ए बेहु श्रेणी न होय, तेथी भागला गुणगणां ए चारित्रं न होय. ए चारित्र दायोपशमिकना होय. एवं त्रीश. __ केवलज्ञान अने केवलदर्शन, ए बे मार्गणाद्वारे चरमा के बेवांबे गुणगणां होय, एटले एक सयोगी ने बीजुं अयोगी, ए बे गुणगणां होय, त्यांज केवलज्ञान अने केवलदर्शन होय. ए बेहु दायिकनावें ज्ञानज्ञानवंतने अजेदनयें पर्यायार्थिकनयें मुख्यतायें ज्ञानमार्गणायें गुणगणां कह्यां. एवं आडत्रीश.
अविरति सम्यकदृष्टिगुणगणाथी मांडीने बारमा क्षीणमोह पर्यंतनां नव गुणगणां १ मतिज्ञान, २ श्रुतज्ञान, ३ अवधिज्ञान, ४ अवधिदर्शन, ए चार मार्गणायें होय. केम के सम्यक्त्वने अनावें मिथ्यात्वादिक त्रण गुणगणे ज्ञान न होय, तथा अवधिदर्शन मिथ्यात्वादिक त्रण गुणगणे सिद्धांतें मान्युं बे, पण कर्मग्रंथने मतें न मान्यु, तेथी त्यां पण नव गुणगणां कह्यां. तथा सयोगी अने अयोगी, ए बे गुणगणे केवलज्ञान अने केवलदर्शन, ए बे होय. तेमांहे बाझस्थिक सर्व ज्ञान दर्शन श्राव्यां. एवं बेंतालीश मार्गणाधारें गुणगणां कह्यां ॥२४॥
अड जवसमि चन वेअगि, खइए इक्कार मित्र तिगि देसे ॥
सुदुमे स्सहाण तेर, स जोग आदार सुक्काए ॥२५॥ ' अर्थ- अमउवसमि के श्राउ गुणगणां औपशमिक सम्यक्त्वे होय. चनवेथगि के चार गुणगणां, वेदकसम्यकदृष्टिनें होय. खरएक्कार के दायिकसम्यक्त्वें अगीथार गुणगणां होय. मितिगि के० मिथ्यात्व, साखादन ने मिश्र, एत्रण तथा
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