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बंधस्वामित्वनामा तृतीय कर्मग्रंथ. ३ तथा चोराणुं प्रकृतिनो बंध कहेवो. सुरत्रिक, तथा वैक्रियहिक, ए पांच प्रकृतिनो बंधस्वामी कोण योगमध्ये पामीयें ? जे जणी पंचसंग्रहमध्ये कडं , जे शरीरपर्याप्ति पूरी कन्या विना पहेलु सास्वादनपणुं टले, तो नरायु अने तिर्यगायुनो बंध पण केम बंधाय ? तेथी जाणीय बैये जे शरीरपर्याति पूरी कस्या पड़ी औदारिकयोग मानतां तथा त्यां सुधी सास्वादनगुण रहे , एवं मानतां ए वात घटे , पण ए दीर्घदृष्टियें करी बहुश्रुतें विचार. - तथा श्रणाहारक जीवने गुणगणां पांच होय. एक मिथ्यात्व, बीजं सास्वादन, त्रीजुं अविरतिसम्यक्दृष्टि, चोथु सयोगीकेवली अने पांचमुंअयोगी केवली, ए पांच बे, तेमध्ये जीव, विग्रहगति करे त्यां वचला एक, बे, त्रण समय लगें औदारिक शरीर संबंधने अजावें अणाहारी होय, ते अपेक्षायें पहेढुं, बीजें अने चोथु, ए त्रण गुणगणां संजवे, तथा केवली समुद्घात करे, त्यां त्रीजे, चोथे तथा पांचमे, ए त्रण समय अणाहारी होय, ते अपेक्षायें सयोगीगुणगणुं लीधुं.ए चार योगें कामणयोगर्नु बंधस्वामित्व ले. जे नणी एकसो वीश मध्ये आहारकछिक, देवायु अने नरकत्रिक, ए । प्रकृतिनो बंध न होय, तथा नरायु अने तिर्यगायुनो पण बंध न होय; शेष एकसो ने बार प्रकृतिनो बंध उचे बंधाय, तेमांथी जिननाम, सुरछिक, वैक्रियधिक, ए पांच काढीये, तेवारें मिथ्यात्वे एकसो ने सात बंधाय, तेमांथी सूक्ष्म त्रिक, विकलत्रिक, एकेंजियजाति, स्थावरनाम, श्रातपनाम, नपुंसकवेद, मिथ्यात्वमोहनीय, हुंडसंस्थान, बेवहुं संघयण, ए तेर प्रकृति मिथ्यात्व विना न बंधाय, तेथी सास्वादने चोराणुं प्रकृति बंधाय. तेमांथी अनंतानुबंध्यादिक चोवीश प्रकृति काढीये, तेवारें सीत्तेर होय, अने जिनपंचक अहीं बंधाय, ते नेली, तेवारें चोथे गुणगणे पंचोतेर प्रकृतिनो बंध जाणवो, अने सयोगीगुणगणे एक शातावेदनीयनो बंध होय, एम कार्मणयोगनी पेरे चार गुणगणे बंध होय, अने चौदमे गुणगणे प्रबंधक होय. ए श्रणाहारमार्गणानुं बंधस्वामित्व कह्यु.॥२४॥
तिसु उसु सुकाइ गुणा, चन सग तेरत्ति बंधसामित्तं ॥ देविंदसूरिरश्रं, नेयं कम्मबयं सोऊं ॥५॥
इति बंधस्वामित्वाख्यस्तृतीयः कर्मग्रंथः॥३॥ - अर्थ-तिसु के कृप्लादि त्रण लेश्याने विषेचन के चार गुणगणां होय, उसु के० तेजो ने पद्म, ए बे लेश्याने विषे सग के सात गुणगणां होय, सुक्काश्गुणा के शुक्ललेश्याने विषे गुणगणां तेरत्ति के तेर होय. इति बंधसामित्तं के बंधस्वामित्वपj कडं. देविंदसू रिरश्शं लहिरं के० जहारक श्रीदेवें सुरियें रच्यु अथवा लख्यु. नेयंक
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