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कर्मविपाकनामा कर्मग्रंथ. १
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वस्त्र,
तेम करे; २ तथा निन्दव एटले जेनी पासेंथी जल्यो होय ते गुरुने उलवतां, तथा जाण्याने जाएयुं कहेतां; ३ तथा ज्ञानवंत तथा ज्ञानोपकरणनो उपघात एटले अग्निशस्त्रादिकें करी विनाश करतां; ४ तथा ज्ञानवंत उपर तथा ज्ञानोपकरण उपर प्रद्वेष करतां, अंतरंग अरुचि, मत्सर धरतां; ५ जणताने अंतराय एटले अन्न, पाणी, वस्ति, निषेधतां, कार्यंतरें जोडतां वार्तांतरें लगावतां, पवनविछेद करतां; ६ ज्ञानवंतनीत्याशातना करतां, ए हीनजाति बे, इत्यादिक मर्म बेदवे करी, झाल देवे करी, प्राणांत कष्ट देवे करी तथा श्राचार्य उपाध्यायने मत्सर करतां खकालें सजाय करतां, योगोपधान हीन जणतां, खसकायें सकाय करतां, ज्ञानोपकरण पासे बते त्यां लघुनीति, वडीनीति, मैथुन करतां, पग लगाडतां, थूक लगाडतां, ज्ञानद्रव्य विनाशतां, विणसतो वेखतां ज्ञानावरणकर्म बंधाय. तेम दर्शनावरण पण दर्शनप्रत्यनीकता दिक दोषें करी बंधाय. पण एटलुं विशेष जे दर्शन एटले चक्कु, श्रच प्रमुखदर्शनी साधु, तेना पांचे इंद्रिय तेना उपर विरून चिंतत्रतां, तथा सम्मति तत्वार्थ नयचक्रवालादिक दर्शनप्रजावक शास्त्र, तेनां पुस्तक ते उपर प्रत्यनीकतादि समाचरतां थकां दर्शनावरणकर्म बंधाय, एम आवरण बंध हेतु बेना का ॥ ५४ ॥
॥ दवे शाता तथा शातावेदनीय बंधहेतु कहे बे. ॥ गुरुजत्ति खंति करुणा, वय जोग कसाय विजय दा जुर्ज दढ धम्माई, सायमसायं विवजय ॥ ५५ ॥
अर्थ- गुरुजत्ति के० गुरुनक्तियें करी, खंति के० क्षमायें करी, करुणा के० करुणाजावें करी, वय के व्रत पालतां, जोग के० संयमयोगें करी, कसाय विजय के० कषाय कींपतां, दाजु के० दानशीलादिक गुणें करी सहित होय. दढधम्माई के० दृढधर्मी प्रियधर्मी इत्यादिक शुजकारणे करी, अइ के० उपा, सायं के० शातावेदनीयनेने सायं विवाय के० शातावेदनीय एथी विपरीतपणे बांधे ॥ इत्यरार्थः ५५
१ गुरु एटले पोतानां माता, पिता, धर्माचार्य, तेनी नक्ति एटले सेवा करतां; क्षमा एटले समर्था बते पारका अपराधने सहन करतां; ३ परजीवने दुखीया देखी तेनां दुःख टालवानी वांछा धरतां; ४ पांच महाव्रत तथा अणुव्रत निर्झषण पालतां; ५ योग एटले दशविध चक्रवाल समाचारीरूप संयमयोग साचवतां; ६ क्रोध, मान, माया ने लोजरूप कषाय तथा हास्यादिकनोकषाय, तेनो विजय एटले जीपवे करी, उदय श्राव्याने निःफल करतां; ७ सुपात्र दान तथा अजय दान देतां, सर्व जीवने उपकार करतां, हित चिंतवतां; ८ धर्मने विषे स्थिरपरिणाम राखतां, एटले मरणांत heard के पण धर्मने न मूकतां, एवो धर्मरागसहित जीव तथा घ्यादिशब्दथकी
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