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३६७ कर्मविपाकनामा प्रथम कर्मग्रंथ. १ श्रेणिव्यतिरिक्त नरकमांहे अवतरतां एक समय त्यां लगे समश्रेणिये जाये, त्यांची जेम बलदने नाथे काली गमाणे बांधियें, तेम नरकानुपूर्वीनी उदय, उत्पत्तिदेत्र नरके आणे. तेम तिर्यंचमांहेपण हिसमय, त्रीसमय, चतुःसमय, एक वक्रादिक गति अवतरतां तिर्यगानुपुर्वीनो उदय होय, तेम मनुष्यगतिमध्ये उपजतां वक्रगति मनुष्यानुपूर्वीनो उदय नाववो, तेम देवतामांहे अवतरतां वक्रगतिदे। देवानुपूर्वीनो उदय. ए चारे आनुपूर्वी, देत्रविपाकनी , तेथी ज्यां श्रमश्रेणिथी वले, ते क्षेत्रे श्रानुपूर्वी उदय श्रावे.
तथा ज्यां पागल नरकटिक कह्यु, त्यां नरकगति अने नरकानुपूर्वी, ज्यां तिर्यक्छिक का, त्यां तिर्यंचगति तिर्यंचानुपूर्वी. ज्यां मनुष्यहिक त्यां मनुष्यगति, मनुष्यो. नुपूर्वी. ज्यां सुरहिक त्यां देवगति ने देवानुपूर्वी. ए बे वे प्रकृति हिकशब्दें लेवी. ए संज्ञा पूर्व नथी कही, ते माटे अहीं कही. __ ज्यां त्रिक कहे, त्यां आयु सहित त्रण लेवी. नरकत्रिक ते नरकगति, नरकानुपूर्वी, नरकायु. तिर्यचत्रिक ते तिर्यंचगति, तिर्यगानुपूर्वी, तिर्यगायु, ए त्रिकसंज्ञा कहीये. एम मनुष्यत्रिक ते मनुष्यगति, मनुष्यानुपूर्वी, मनुष्यायु. देवत्रिक ते देवगति, देवानुपूर्वि, देवायु.ए आनुपूर्वी नामकर्मनो उदय,जीवने जेवारें बे समयादिकनी विग्रहगति करे, तिहां थाय. एम आनुपूर्वीनाम कर्दा.
हवे विहायोगति नाम कहे जे. जे कर्मना उदयथी प्राणी चालतो थको वृषन ए. टले बलदनी पेरें, तेमज हाथीनी पेरें, हंसादिकनी पेरें, जली रीतें चाले, ते कर्मप्रकृतिनुं नाम शुजविहायोगति कहीये. तथा जे कर्म उदयें ऊंटनी पेरें, खरनी पेरें, तीडनी पेरें, चालतां बन्ने पग घसाय,एवी माठी चालने जीव पामे, ते अशुन विहायोगति कहीये. पूर्वे गतिनाम का, तेथी एने जिन्नपणुं जणाववाने विहाय के थाकाशनाम पूर्व जोड्यु, तेथी खगति पण कहीये. अवकाशे चालवू, ते विहायोगति कहीये, ए त्रण जीवने होय. एम चौद पिंडप्रकृतिना पांशठ तथा पंच्चोत्तेरे नेदर्नु स्वरूप कर्वा ॥४३॥
॥ हवे श्राउ प्रत्येक प्रकृतितुं खरूप कहे .॥ परघा उदया पाणी, परेसिं बलिणंपि दोइ मरिसो॥
उससिण लइिजुत्तो, हवेश ऊसासनामवसा ॥४४॥ अर्थ- परघाउदया के पराघातनामकर्मना उदयथी पाणी के० प्राणी एटले जीव, ते परेसिं के पोताथकी बीजा बलिणंपि के बलवंत जीवने पण होकरिसो
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