________________
३१०
कर्मविपाकनामे कर्मग्रंथ. १ के समाससहित एटखे समास शब्दथी जोमी लेवा. ते श्रावी रीते-पर्यायश्रुत, पर्याय समासश्रुत अक्षरश्रुत, अक्षरसमासश्रुत, पदश्रुत, पदसमासश्रुत, संघातश्रुत, संघातसमासश्रुत, प्रतिपत्तिश्रुत, प्रतिपत्तिसमासश्रुत, अनुयोगश्रुत, अनुयोगसमा. सश्रुत, प्राभृतप्राभृतश्रुत, प्राभूतप्राभूतसमासश्रुत, प्राभृतश्रुत, प्राभृतसमासश्रुत, वस्तुश्रुत, वस्तुसमासश्रुत, पूर्वश्रुत, तथा पूर्वसमासश्रुत. इतिगाथाऽक्षरार्थ.
अत्र पर्याय ते ज्ञाननो अंश कहीये, यावत् शब्दे विनाग तथा परिछेद तेने प. र्याय कहीये. तेमां ज्ञानना एक अंशने पर्याय श्रुत कहीये अने झानना अनेक शं. शने पर्यायसमासश्रुत कहीये. प्रथम पर्यायश्रुत, ते लब्धिथपर्याप्त निगोदनो जे सू. क्ष्मजीव, तेने विषे सर्व जघन्य ( उडामा उलु) रहेलु जे श्रुतमात्र, तेथकी अन्यत्र जीवनेविषे जे एक श्रुत ज्ञाननो परिवेदरूप अंश अथवा विनाग जे वृद्धिने पामे जे ते पर्यायश्रुत जाणवू.
बीजं पर्यायसमासश्रुत, ते जे श्रुत शानना बेत्रण प्रमुख विनाग परिद नाना जीवोनेविषे वृद्धिने पामेला दीगमां श्रावे , एवी जे जीवने विषे श्रुतज्ञानना अनेक अंशोनी वृद्धि होय , तेना समुदायने पर्यायसमासश्रुत कहीये. : त्रीजुं श्रदरश्रुत, ते अकारादिक लब्ध्यदरोमांना जे एक अक्षरनुं जाणवू तेने कहीये. - चोथु अक्षरसमासश्रुत, ते तेवा बेत्रण अदरोनुं जे जाणवू तेने कहीये.
पांचमुं पदश्रुत, ते ज्यां अर्थनी परिसमाप्ति होय तेने पद कहे , तथा विजतत्यंतंपदं एवी उक्ति बतां पण अत्रे ए लक्षण ग्रहण कर नहीं. किंतु जेणे करी श्री श्राचारांगादि ग्रंथोनुं मान अढार हजार पदनुं कहेवाय डे. ते लक्षण अत्रे ग्रहण करवू. केमके तेनो छादशांगश्रुत परिमाणने विषे अंगीकार बे. अने वली श्रहीं श्रुतना नेदोर्नु प्रस्तुतपणुं बे, तेथी ते पद ले पण ते पदनी तथा विधिश्रा. नायनो अनाव बे. माटे तेनुं प्रमाण केवली जाणे. एवं जे एक पदनुं ज्ञान तेने पदश्रुत कहीयें
बहुं पद समासश्रुत, ते एवा एकथी वधारे एटले घणा पदोनुं जे ज्ञान तेने कहीयें.
सातमु संघातश्रुत, ते 'गदियकाए' इत्यादिक गाथाए करी प्रतिपादित जे छारसमुदाय, तेनो गत्यादिक जे एक देश, तेनो पण एक देश जे नरकगत्यादिक तेनेविषे जीवादिकनी जे मार्गणा अथवा गवेषणा करीये बैये तेने संघातश्रुत कहीये. .. आठमुं संघातसमासश्रुत, ते बे प्रमुख गत्यादिक अवयव मार्गणानुं ज्ञान तेने कहीयें.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org