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कर्मविपाकनामे कर्मग्रंथ. १
३०१ व्यक्त (अप्रगट ) ज्ञानरूप जे अर्थावग्रह थाय , तेनी पूर्वे अत्यंत श्रव्यक्ततर (अतिबानुं जे ज्ञान ) होय जे तेने व्यंजनावग्रह कहीये. ते चार प्रकारनुं बेते मू. स पाठमांज कयु डे के, 'वंजणवग्गह चहा' एटले व्यंजनावग्रह चतुर्धा बे. ते श्रा प्रमाणे- 'मण नयम विणिं दिय चनक्का' मन तथा नयन ए बे विना बाकीनी चार इंजियोने श्राश्रयी चार न्नेदे . ए विषे श्री नंदीसूत्रमा कडं - " सेकितं वंजणुग्गहे वंजणुग्गहे, चहुउविहे पन्नते तं जहा, सो इंदिय वंजणुग्गहे, घाणिं दियवंजणुग्गहे, रसणिं दिय वंजणुग्गहे, फासिं दिय वंजणुग्गहे.”
आशंका- मन अने नयन ए बेनी वर्जना शा माटे करी ?
उत्तर- मन अने नयन ए बे प्राप्यकारी नथी, किंतु अप्राप्यकारी . कारण, जेनो विषय थकी अनुग्रह तथा उपघात न थाय, माटे तेने अप्राप्यकारी कहीये. प्राप्यकारी कहीएं तो अनल (अग्नि) जल (पाणी) तथा शूली (शूलायुध ) इत्यादिकनुं चिंतवन अवलोकन (देखq ) दहन (बल) क्लेदन (नीजq ) तथा पाटन (नोकीने फाडवू ) प्रमुख थाशे, ते कारणथी तेने अप्राप्यकारी कहीये. तथा चदुइंजिय जे जे ते विषयदेशप्रते जाने देखती नथी, तेम प्राप्त थर्थर्नु अवलंबन पण करती नथी, एवो नियम , तो पण मूर्तिमंत चंड तथा सूर्यनां किरणोनी प्राप्ति थएथी कदाचित् तेने अनुग्रह उपघात थाय बे, माटे अत्र कोश्क ए चकुने अनुमाने करी प्राप्यकारी पण कहे बे, ते श्रावी रीते अनुमान करे -लोचनं पक्षीकृत्य, प्राप्यकारित्वं साध्यते, व्यवहितार्थानुपलब्धेः इति हेतुः रसनावत् इति दृ. ष्टांतः । एनो जावार्थ- लोचन प्राप्यकारी बे, व्यवहितार्थना अमादक होवा माटे, रसनेंजियनी पेठे , ए अनुमान समीचिन नथी, केमके, व्यवहितार्थानुपलब्धिरूप जे हेतु बे, ते अनेकांतिक , एकांतिक नथी. केमके, काच, अज्रपटल तथा स्फटिक प्रमुखनी अंतरित वस्तुने पण नयन ग्रहण करी शके . कोई कहेशे के, नेत्रने विषे तैजस किरणा , ते काचादिकने नेदीने अंतरित वस्तुनुं ग्रहण करती वखते प्रकाश करे , माटे नेत्र प्राप्यकारी होवाथी व्यवहितार्थानुपलब्धिरूप हेतु साचो . तेजोजव्य कोई ठेकाणे पण स्खलित थतुं नथी. एवी रीते अनेकांतिक दोषनो उद्धार करनाराने श्राम उत्तर दैयें-महाज्वालादिकने विषे पण स्खलना दीगमां आवे , तो वली नेत्रोनां किरणोनी स्खलना थाय तेमां शुं कहे? श्रही घणी चर्चा ले पण ग्रंथ विस्तारना नयथी लखी नथी. व्यंजनावग्रहनो जघन्य काल एक श्रावलिकानो असंख्यातमो नाग होय . उत्कृष्टथी पहुत्तश्वासोश्वास जेटलो होय ,
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