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संग्रहणीसूत्र.
२७१ अर्थ- श्राहार, शरीर, इंजिय, ऊश्वास,वचन अने मन एनी निप्पत्ति के निष्पति होश्जद लियाऊ के जे पुजल थकी होय बे, ते पुजलने आहारादिकनी निष्पतिप्रत्ये जे करण एटले जीव संबंधि शक्तिविशेष ते पर्याप्ति कहीएं. ॥ ३१३ ॥
॥ हवे जीवने दश प्राण स्वरूप वखाणे . ॥ पण इंदिय तिबलू सा ॥ साऊ दस पाण चन सग अ॥
ग उति चनरिंदीणं ॥ असन्नि सन्नीण नव दसय ॥ ३१४॥ अर्थ- स्पर्शन, रसन, प्राण, चक्कु, अने श्रोतरूप पांच इंशी, अने मनोबल, वचनबल अने कायबलरूप त्रण बल, नवमो श्वासोश्वास, अने दशमुं श्रायुष्य ए सर्व मली दश प्राण होय, जेने धारण कस्यां थकी प्राणी कहिएं. अने जेनाथी विडोड्यां थका जीव मरण पाम्यो एम कहिएं.
ते एकेंजीने चार प्राण, बेंजीने ब प्राण, तेंजीने सात प्राण, चौरेंजीने श्राप प्राण, असंझी संमूर्बिमने नव प्राण, त्यां संमूर्बिम पंचेंडी तिर्यंचने नव प्राण, यद्यपि संमूबिम मनुष्य पण असंझी मांहे बे. परंतु प्राण आश्री संमूर्बिम मनुष्यने सात अथवा था प्राण होय, अने संझी गर्नज पंचेंडी तिर्यंच तथा मनुष्य वली देवता अने नारकीने दश प्राण पूरा होय.
॥ हवे ए ग्रंथ ज्यांथी ऊपरी जेजणी कीधो ते खरूप कहे .॥ संखित्ता संघयणी ॥ गुरुतर संघयणि मद्य एसा ॥ सिरि सिरि चंद मुर्णिदेण ॥ निम्मिया अप्प पढणहा ॥ ३२५॥ अर्थ-प्रथम श्रीजिननजगणि क्षमाश्रमणे बुद्धिरूप मंथे समस्त सिद्धांत मथन करी संक्षिप्त संग्रहणी कीधी, ते संघयणी मूलगाथा तथा अनेरी प्रक्षेप गाथाए करी वधति वधति चारसें गाथा पांचसें गाथा प्रमाण गुरुतर एटले महोटी थ. ते मोटी संघयणीने प्रमादी जीव जणतो थको थालस करे, तेमाटे ते गुरुतर संघयणीना मद्य के० मध्ये थकी अर्थ जहरीने हरसोरागबना शृंगार श्री श्रीचं सूरिएं एसा के ए पूर्वे वखाणी एवी जे संग्रहणी ते शास्त्रांतरना अर्थ एका करीने संखित्ता के० संदेपे थोडा सूत्रमांहे संग्रहीने तेनो घणो अर्थ समजाय एवी नवी करी बे.
अने जे मूल संघयणी , ते सूत्रे महाटी . तेनो विस्तार पामेलो सर्व अर्थ ग्रहण करनारना मनमां तुरत संग्रह कस्यो जाय नही तेमाटे अप्पढणहा के पोताने जणवाने अर्थे एटले पोतानुं अहंकार मूकी शिष्य जणवाने हेते न कडं पण पोताने देते ए संग्रहणीनी निम्मया के० निर्मित एटले रचना कीधी. महोटी संघयणी जणतां
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