________________
संग्रहणीसूत्र.
तणितमेयं ॥ याउं दवा असेस कम्मंपि ॥ बंध समएविबधं ॥ सिढिलं चिय तं जदा जोगं ॥ ३०७ ॥
अर्थ- बहुकालवेयणि के० जे आयुष्य घणाकाले वेदवा योग्य, ते आयुष्य थोडा कालमांहे आत्माना सर्व प्रदेशना जागे उइन्न के० उदय आणी वेइद्य जुगवं चिय के० युगपत् एटले समकाले वेदे अनुजवीने निर्झरे ते चोथुं आयुष्य कर्म अपवर्त्तन कहिएं. अथवा पक्षांतरे आयुष्यनी पेरे असेसकम्मंपि के० प्रशेष एटले समस्त बीजा कर्म पण आयुष्यनी पेरे घणे काले वेदवा योग्य कर्म तेने थोडे कालें वेदे ते पवर्त्तन कहिएं. अहियां शिष्य पूबे बे के जेवीरीते कर्म बांध्युं तेवीरीते वेदे नही, अने अन्यथापणे वेदे तो बांध्या अणबांध्यानं शो विशेष ? ए प्रश्न उपर कारण कहे बे. वंTera ho बांधवाने समये पण तेवाज अध्यवसायादिक कारण मल्या के जे कारणे करी तेवोज सिढिलं चिय के० शिथिल एटले ढीलो बद्धं के० बंध बांध्यो बे. जे देश कालादिक कारण मलेथके अवश्य थोमाकालेज वेदे ते सोपक्रम कहिएं. ॥ ॥ हवे प्रवर्त्तन कहे बे. ॥
पुण गाढ निकाय | बंधेणं पुवमेव किल बधं ॥ तं दोइ प्रणवत्ता ॥ जुग्गंकम वेयणित फलं ॥ ३०८ ॥
अर्थ- जंपुण के० जे वली आयुष्य अथवा शेष बीजा कर्मोनुं गाढनिकायण के० गाढ एटले निमि अत्यंत अवश्य वेद्यपणे जे बंध तेवा गाढे निकाचित् बंधे करी पुवमेव किलबद्धं के० प्रथमज निश्चेकरी बद्धं के० बांध्यो बे होपवत्त के ते पांच प्रवर्त्तन कहिएं. ए कारणे अनुक्रमे परिपाटी यें जेहनो वेदवा योग्य फल बे, ते निरुपक्रम कहिएं. ॥ ३०८ ॥
॥ दवे कोण जीव सोपक्रमी ने कोण जीव निरुपक्रमी ते कहे बे. ॥ उत्तम चरम सरीरा ॥ सुर नेरइया प्रसंख नरतिरिया || हुतिनिरुवकमा ॥ दावि सेसा मुणेयवा ॥ ३०९ ॥
अर्थ - उत्तम एटले चोवीश तिर्थंकर, बार चक्रवर्त्ति, नव वासुदेव, नव प्रतिवासुदेव ने नव बलदेव ए त्रिषष्टि शिलाका पुरुषने उत्तम कहिएं. ते नोपक्रमी जाणवा. वली चरम सरीरा के० जे तेहिज नवे मोगामी होय, ते पण नोपक्रमी जाणवा. तथा सुर के० चारनिकायना देवता छाने नेरइया के० साते नरकना नारकी, वली असंख के० श्रसंख्यातायुष्यवाला युगलिया नरतिरिया के मनुष्य अने तिर्यंच एटला सर्व तिरुवकमा के० निरुपक्रमायुष्यवाला नोपक्रमी जाणवा. अने शेष थाकता जीव हाव के बेहुदे होय, एटले कोइ सोपक्रमी अने कोइ निरुपक्रमी होय. ॥३०॥
१६८
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org