________________
१६४
संग्रहणीसूत्र. नारकी उपजे, त्यांची नीचे पडे. अने विकलेंजी ते बेंजी, तेंजी ने चउरेंडी, तथा संमूर्बिम पंचेंद्री तिर्यंच, अने संमूर्बिम पंचेंडी मनुष्य, ए पांचनी वियड के० विवृतयोनि एटले विशेषपणे उत्पत्तिस्थानक जे जलाशय सरोवर प्रमुख ते प्रगटयोनि देखाय बे, अने गर्नज पंचेंद्रीय तिर्यंच तथा.मनुष्यने संवृत्त तथा विवृत्त ए बन्ने योनि होय. संवृत्त ते ढांकेली अने विवृत ते प्रगट. ए बे प्रकारे योनि होय. मनुष्य अने तिर्यंचनो गर्न ते बाहेर पेट मोहोडं देखाय, अने मांहे देखाय नही. तेमाटे एने संवृत्तविवृत्त योनि कहीएं. ॥ श्ए ॥
॥वली पण योनिनेद कहे . ॥ अचित्त जोणि सुरनिरय ॥ मीस ग्गने तिनेय सेसाणं ॥
सी जसिण निरय सुर गन्न ॥ मीसत्ते जसिण सेस तिदा ॥शएन॥ अर्थ- सुर के देवता अने निरय के नारकीनी जोणि के योनि जे उत्पत्तिस्थानक ते, अचित्त के अचेत एटले निर्जीव जाणवू. यद्यपि सूदम जीव सकललोकव्यापी बे, तो पण सूदम एकेंजी जीवने प्रदेशे ते देत्र संबंध नथी; तेमाटे सर्वथा जीवप्रदेशरहित उत्पत्तिस्थानक जाणवू. तथा गर्नज तिर्यंच,अने गर्नज मनुष्यने जे योनि ने ते मिश्र होय. एटले कांश सचेत कांश अचेत होय, तेमां जे शुक्रमिश्रित ऋतु, रुधिर, पुजल योनि संग्राह्य ते सचित्त जाणवी अने बीजी अचेत जाणवी.अने शेष जीवजे एकेंडी, बेंजी, तेंडी, चउरेंडी, संमूर्बिम पंचेनी तिर्यंच अने संमूर्बिम पंचेंजी मनुष्य, एटलानी योनि त्रण नेदे कही ले. त्यां जीवती गाय, नेस प्रमुखने शरीरे ऋमि प्रमुख उपजे ते सचित्त योनि जाणवी. सूका लाकडामाहे घुण प्रमुखनी योनि ते अचित्त जाणवी. कांक सजीव कांश्क अजीव ते अर्धसूकू काष्ट तथा गायना शरीरमा हतादिकनेविषे घुणक्रम्यादिक उपजे ते मिश्रयोनिजाणवी. वलीनारकीनीयोनि केटलाएकनी शीत तथा केटलाएकनी जम जाणवी. पहेली त्रण नरकपुथ्वीए उस वेदना डे, त्यां शीत योनि जाणवी. चोथी नरकपृथ्वीए उपरना नरकावासाए शीत योनि , अने नीचला नरकावासाए उस योनि . पांचमी नरकपृथ्वीए घणा नरकावासामांहे उस योनि अने थोडामां शीतयोनि जे. बही तथा सातमी नरकपृथ्वीए शीत वेदना , त्यां उप्लयोनि जाणवी. एटले शीत योनिवालाने उस वेदना अत्यंत दुःसह थाय; तेमज उस योनि, वालाने शीत वेदना अत्यंत दुःसह थाय, अने देवता, तथा गर्जज तिर्यंच, अने गर्नज मनुष्यने मिश्रयोनि होय. एटले कांश्क शीत अनेकांश्क जम एम उजय खन्नाव योनि होय. तथा तेउकायना जीवोने केवल उस योनि होय. शेष जे पृथ्वीकाय, अपकाय, वाउकाय, वनस्पति श्रने संमूर्बिम तिर्यंच, तथा संमूर्बिम मनुष्य एउएने त्रणे जातनी
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org