________________
संग्रहणीसूत्र.
११३
फरसे नही. एवा सुरा के० देव जिलाबिंति के० श्रीतीर्थंकर छाने केवलीए कला बे ॥ दवे जे कारणे देवता मनुष्यलोकमां आवे ते कारण कहे बे ॥ पंचसु जिणकलाणेसु ॥ चैव महरिसि तवाणुनावार्ड ॥ जम्मंत्तर नेदेाय ॥ खागचंति सुरा इदयं ॥ १०० ॥
अर्थ- पंचसुजिएकलासु के० श्री तीर्थंकरना जन्मादिक पांच कल्याणकोने विषे तथा महरि सितवाणुजावा के महोटा षीश्वरना तपानुजावे एटले तपने प्रजावे, वली जम्मंतरनेदेय के० जन्मांतरना स्नेहे करी जेम शालिनडना पिता याव्या तेम, अथवा रीश थकी संगमो देव जेम श्राव्यो तेम, ए कारणे गछंतिसुरा इहयं के देवता यावे, पण कारणविना वे नहीं ॥ १० ॥
-
॥ ते देव कारणविना शामाटे न खावे ? ते कहे बे. ॥ संकंति दिवपेमा ॥ विसय पसत्ता समत्त कत्तवा ॥ दी मयका ॥ नरनवमसुदं नईति सुरा ॥ ११ ॥ अर्थ-जेवारे देवता देवलोकने विषे उपजे, तेवारे तत्काल रमणिक देवांगनाना - गविषे दिव्य प्रेम परस्पर संकंति के० संक्रमे एटले मले. वली विषय जे देवांगनाना स्पर्श, शब्द, रूप तेनेविषे अत्यंत पसत्ता के प्रसक्त एटले विशेषे करीने सक्त ते एक घमीपर्यंत पण मूकी शके नहीं. वली स्नान, वनविहार, नाटकविलोकन, प्रमुख देवकार्य पूर्ण यया विना, वली देवताने मनुष्यसारुं कार्य कां नहीं के जेना धिनपणे करी देवता मनुष्यलोकमां यावे. ते कारणे अशु ने दुर्गंधमय एवा मनुष्यलोकनेविषे देवता न यावे. तेहज दुर्गंधपणुं कहे . ॥ १०१ ॥ चत्तारि पंच जोयण ॥ सयाइ गंदोय मणुय लोगस्स ॥
नङ्कं वच्च जेणं ॥ नहुदेवा ते आवंति ॥ १९२॥
अर्थ- जेणं के० जे कारणे चारसें पांच योजन सुधी मणुयलोगस्स के० मनुष्यलोकसंबंधी मृतकलेवर, मूत्र, पुरीषसंबंधी जे दुर्गंध ते उदुंबच्चइ के० उंचे जाय. तेल ho ते कारणे मनुष्य लोकने विषे नहुदेवा श्रावंति के० देवता न घावे. अहीयां नव योजनसुधी मूलगा गंध पुजल तेवार पढी ते पुजले यागला पुल वासी जे, वली ते पुनले आगला पुल वासीजे, एम अन्योन्य अनेरा अनेरा पुल वासतां चार अथवा पांच योजनसुधी ऊंचो गंध जाय. जे काले श्रीश्रजीतनाथने वारे घणा मनुष्य होय, तेवारे कलेवर प्रमुख पण घण होय. त्यां पांच योजन सुधी, तथा बीजी परे चारसें योजनसुधी गंध उंचो जाय. अथवा
१५
Jain Education International
For Private Personal Use Only
www.jainelibrary.org