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संग्रहणीसूत्र.
देवता अत्यंत शुभ प्रकृतिवंत बे; तेने थोऊं दुःख ते पण घणुं य परिणमे; तेथी चारसें पांच योजन कह्या. नहीं तो मनुष्यने घ्राणेंद्रियनो विषय नव योजन सुधी बे, छाने देवताने एकांते निश्चय नथी. ॥ १०२ ॥
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वे देवताने व प्रत्ययिक अवधिज्ञाननुं विषयक्षेत्र कहे ॥ दो कप्प पढम पुढविं ॥ दो दो दो बीय तइयगं चथिं ॥
च वरिम हीए ॥ पासंति पंचमं पुढविं ॥ १०३ ॥
छार्थ - दोकप के पहेला बे देवलोकना देव ते पढमपुढविं के० पेहेली नरकपृथ्वी सुधी अवधिज्ञाने करी देखे. अहीयां ए जावार्थ बे जे सौधर्म अने ईशानेंद्रना सामानिकादिक उत्कृष्टायुवाला जे देवो, ते रत्नप्रना पृथ्वीना सर्व देवला जागसुधी
are करी देखे. पढी ते उपरना दो के० बे सनत्कुमार ने माहेंद्रना देवता बीजी शर्करप्रनाप्रते देखे. एमज ब्रह्म ने लांतक ए वे देवलोकना देवो ते त्रीजी वालुकाप्रजाप्रते देखे. ने शुक्र तथा सहस्रारना देव चोथी पंकजा प्रते देखे तथा चवरिम के० एथकी उपरना आणत, प्राणत, आरण, अने अच्चुत, ए चार देवलोकना देवता ते पासंतिपंचमं पुढविं के० पांचमी धूमप्रजा नामे नरकपृथ्वी सुधी देखे. पण एटलुं विशेष जे आणत ने प्राणत देवकी चारण ने अच्चुतवाला देव पांचमी पृवीना प्रतरे विशुद्धतर घणा पर्यायवंत देखे. एम ज्यां ज्यां वे बे जोडला बे, त्यां पहेला थकी बीजो सुविशेष देखे. ॥ १०३ ॥
बहि ब ग्गेविता ॥ सत्तमीयरे अणुत्तर सुराऊ ॥ किंचू लोगनासिं ॥ संखदी बुदहि तिरियं ॥ १०४ ॥
अर्थ- देवलना, अने त्रण मध्यना एवं ब यैवेयकना देव ते बडी तमप्रजा नरकपृथ्वीसुधी अवधिज्ञाने करी देखे. अने उपरना त्रण ग्रैवेयकना देवता ते सत्तमीयरे के० सातमी तमः तमप्रजा नामा नरकपृथ्वी सुधी देखे. अने पंचानुत्तरवासी देव ते किंचूएलोगनालिके० कांइक ऊणी लोकनाली पंचास्तिकायरूप चौद राज प्रमाण अवधिज्ञाने करी देखे. एतावता पंचानुत्तर उपर बार योजन सिद्ध शिला बे ने पंचानुत्तरना देव उंचुं पोताना विमाननी ध्वजा सुधी देखे. ते माटे कांइक ऊणी लोकनालीने देखे. तथा तिरियंतु के० ती सौधर्म ने ईशानादिकना देव असंख्याता दीवुदहि के० द्वीप
समुद्रने देखे. ॥ १०४ ॥
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बहुअरगं वरि मगा | उस विमाण चूलिय धयाइ ॥ ऊण सागरे संख ॥ जोया तप्पर मसंखा ॥ १०५ ॥
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