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संग्रहणीसूत्र.
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नारकीने अशुद्ध कर्मोदये करी श्रमन्नो के० अमनोज्ञ एटले मनने सुहामणो परिणम केo परिणमे तथा तेहज लोमाहार सुराण के० देवताने शुभ कर्मोदये करी समणुन्नो के० मनोज्ञपणे सहित परिणमे. तेवार पढी तृतिपूर्वक परम संतोष था. ए कारणे देवताने आयुष्य उपर आहार कालमान बे; परंतु नारकीने श्राहारे कालमान न जाणवुं ॥ १८४ ॥
॥ एज आहार प्रस्तावे नारकी, तिर्यंच तथा मनुष्योने पण आहार कालमान कहे . || तदविगल नारयाणं ॥ अंतमुहुत्ता सदोइ नक्कोसो ॥ पंचिंदि तिरि नराणं ॥ सादाविजे वह अहम ॥ १८५ ॥
अर्थ - तह के० तेमज विगल के० विकलेंडी ते बेंद्री, तेंडी अने चउरेंड़ी, वली नारयाणं के० नारकीने एकवार श्राहार बीघा पढी वली आहारनी इछा उक्कोसो के० उत्कृष्ट अंतमुत्तासहोइ के अंतर मुहूर्त्त उपरांत उपजे ने एकेंद्री पृथ्वीकायादिकने श्राहारा जिलाष सदा एटले निरंतर उपजे ने पंचिंदितिरि के० पंचेंडी तिर्यंचने साहाविर्ड के० स्वनावे ताप रोगादिकना अजावे उत्कृष्टो बघ के० बे अहोरात्रने अंतरे आहारा जिलाष उपजे. अने नराणं के० मनुष्यने अहम के० त्रण अहो - रात्र अंतरे श्राद्वारा जिलाष उपजे. ए बेउ उत्कृष्ट आहारांतर ते उत्तरकुरु, देवकुरु, तथा जरत ने ऐरवते सूषम सूषमाकाले त्रण पल्योपमायुवाला तिर्यंच मनुष्य श्री जावो ॥ १८५ ॥
॥ हवे की यो जीव आहारक अने कीयो जीव अनाहारक ? ते कड़े बे. ॥ विग्गद गइ मावन्ना ॥ केवलियो समुदया जोगी
य ॥ सिद्धाय प्रणादारा ॥ सेसा खादारगा जीवा ॥ २८६ ॥
अर्थ-विग्रहगतिवाला जीव जे समश्रेणी मूकीने विदिशाए देखाय; अथवा विदिशाए उपन्या, एटले विग्गहगइ मावन्ना के० विग्रहगतिने प्राप्त थपला जीव, तथा केवली समुद्घात करतां, अने छ जोगीय के० सैलेशीकरण करतां योगी नामा चौ गुणा थका वली आठ कर्म दय करी जे सिद्ध थया; ए सर्व जीव अणाहारा के० अाहारक जाणवा. अने सेसा आहारगाजीवा के० शेष एटले बाकी बीजा संसारी जीव ते सर्व आहारक जाणवा. ॥ १०६ ॥
जावार्थ ए बे जे विग्रहगतिवाला उत्कृष्टपणे चार समय अणाहारी होय; श्रने आठ समय प्रमाण केवली समुद्घात बे. तेमां त्रीजे चोथे ने पांचमे समये केवल कार्मण काययोगी होय. ते त्यां त्रण समय श्राहारक जाणवा. अने चौदमे गुण
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