________________
वीरस्तुतिरूप दुंडीन स्तवन. दिक पण , अंगबाह्य श्रावश्यकादिक पण जे; माटे पूज्यु जे अंगप्रविष्टनो के अंगबाह्यनो ? अंगपविठस्स विउदेसो ४ के अंगप्रविष्टनो पण जे अने अं गबाह्यनो पण ले. इमं पुण पध्वणं पडुच्च अंग बाहिरस्सके० ए थाश्रीने तो थं गबाह्यनो जे.जे शिष्यने जेहनो उद्देशादिक प्रवर्ततो होय तेहनुं नाम दीजीए. ए था लावो अनुयोगदारने धुरे विस्तारे , अहींयां संदेपे लख्यो माटे तिहां जोइ लेजो.
नदेशादिक क्रमविण जे नणे ॥ आशाते तेद नाण ॥ नाणा
वरणी रे बांधे तेहथी॥ नगव अंग प्रमाण ॥स० ॥३॥ अर्थः-उद्देशादिक के उद्देश समुद्देशादिकना, कमविण के अनुक्रमविना जे सूत्रनणे, आशातना करे . तेह के ते प्राणी, तेहथी के ते ज्ञाननी अाशात नाथी, नाणावरणी के० झानावरणी कर्म बांधे. जगव अंग प्रमाण के० नगव ती नामे पांचमुं अंग, ते प्रमाणे--एटले जगवतिसूत्रमा कयुंडे ते लखी बैए.॥३॥
॥नाणावरणिकम्मसरीरपगगबंधेणं नंते कस्सकम्मस्त उदएणं गोयमा नाणपडिणीयाए नाणनिएहवणयाए नाणंतराणं नाणप्प-सेणं नाणासायणाए नाणविसंवायणायोगेणं नाणावरणिस कम्म सरीरप्पगं बंध ॥ इति ॥अर्थःनाणावरणिश इत्यादि-झानावरणि कर्म शरीरनो जे प्रयोगसाबंध ते कस्स क म्मस्स नदएणं के० कोण कर्मनां नदये करीने: एटले झानावरणी साथी बंधा य? इति नाव. प्रनुजी कहे . हे गौतम, नाणपडिणीयाए के ज्ञाननुं प्रत्यनीक पए ते अनिष्टर्नु आचरण करे. नानिएहवण्याए के ज्ञाननुं लव करे. ए टले ज्ञान अने ज्ञानी कोरीते अनेद ले. माटे ज्ञान जे पासे नएयो तेहने उलवे. नाणंतराएवं के, ज्ञाननो अंतराय करवे. एटले ज्ञान नानारने नात पाणी व स्त्र उपाश्रयना लाननुं निवारण करे. तथा नागप्पसेणं के झानने प्रदेषे करीने एटले अंतर प्रीति ज्ञान ज्ञानी नपर न राखे. तथा नाणासायणाए के झाननी पाशातना करे . ज्ञानीनी जाति हीले. नाणविसंवायणाजोगेणंके ज्ञाननो विसंवाद विपरीत प्ररूपणा करे. नाणावरणिश इत्यादि एम करतो जीव ज्ञानावरणी कर्म बांधे. इति नगवती सूत्रे. वली नगवती प्रमुख अंगने लेह डे तपयोगविधि सेशथी कह्योज . तेहनो लेश लखीए बैए. ॥ पन्नत्तीए था| इमाणं अहं सयाणं दो दो उद्देसगानदिसिशंति एवरं चनबसयं पढमे दि धसे बह बित्तीय दिवसे दोनदिसिशंति एवमा सयाठ बार जावश्यंपावे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org