________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
अर्थ :- जेम नरतेके० नरतराजाए, चक्ररयणनीके० चत्ररत्ननी पूजा, तथा जिननानीके ० ऋषनस्वामिना केवलज्ञाननी पूजा; एम पूजा पद बेन गमे जोडिए. ते की धके करी. ज्यम ते के० जेम चक्रनी पूजा, व्यथी आलोकनुं न पकारी जागी करी ने ज्ञाननी पूजा ते नावथी, आलोक तथा परलोकनुं उपका री जाणी करीत्यम अंतर इहांहींयां सूर्यान अधिकारे, पण व्यनुं तथा नाव नुं एम अंतर जाणवुं समकितदृष्टि सुप्रसिद्ध के० सम्यग्दृष्टि जीवने एतो प्रसिद्ध d. अर्थात् प्रगट. एटले मिथ्यात्व जेना हृदयमांहे होय तेने ए बे वात जुदी न जाते. इतिनाव. एटले कुमतिमां समकित नथी; एम पण देखाड्युं इतिगाथार्थ. ॥५॥
ए
वे कोइ कुमति ले जे “धन काढवाने अधिकारे ॥ हियाए सुहाए ॥ इत्यादिक पाठ कह्याने ते जेम या लोकना सुखने थर्ये बे, तेम हिंयां सूर्यानने अधि कारे पण वीज पावले. ते माटे था लोकने अर्थे सूर्याने पूज्या" तेहने पुविंतथा पाए बे शब्द परलोकवाचकडे एहेतुं देखाडेले.
पहेले जव पूरव कदे ॥ ज्ञाता डुर्दर संबंध, ॥ लालरे ॥ पचा कडुच्य विषय कह्या ॥ वली मृगापुत्र परबंध ॥ लालरे ॥ तु ॥ ७ ॥
अर्थः- पहेले नवके० गतनव, पूरव नवके० पूरव शब्दे कहे बे. कोण क देवे? ते कहे. ज्ञाता के० बहुं अंग ज्ञातासूत्र कहे. दरसंबंध के० नंद म ilure देडका या; ते संबंधमां एटले देडकाना संबंधमां पूर्व शब्दे गतनव बे; एम ज्ञातासूत्र कहे. इति नाव. तथाच ज्ञातासूत्रं ॥ पुत्रिंपिणं मएसमएएस्स नग व महावीरस्स ॥ इत्यादि. एरीते पूर्व शब्दे गतनव कह्यो हवे पच्चा शब्दे श्रागलो अनागत नव देखाडे बे. पदने एक देशे पढ़ना समुदायने उपचारीए माटे पठा कडुख के ० पबी कडुया विपाक यावे. एवा विषय कह्याबे क्यां कह्याबे ? ते कहे . वली के पूर्व शब्दनो अर्थ ज्ञाताए देखाड्यो; तेनी अपेक्षाए वली मृ गापुत्र परबंध के मृगापुत्रना संबंधमां कह्यांबे. यतः ॥ श्रम्मतायमए जोगा जुत्ता विफलमा पाविवग्गा अणुबंधु हावा ॥ श्रर्थः - अम्मताय के ० हेमाता पिता, मएके० में जोगाके० जोग, जुत्ताके० जोगव्या. ते कहेवा बे ? विसफलो वमाके० विषफलनी उपमाए बे. पष्ठाके०पत्नी यावते नवे कडु विवग्गा के०कड ar aura जेहना ; अणुबंध के० परंपराए, इहावहा के दुःखना खापनार बे. एते श्री उत्तराध्ययनमां मृगापुत्रे, मातपिताने कयुं. एम पचा शब्दे पण परन
0
०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org