________________
वीरस्तुतिरूप ढुंडीनुं स्तवन.
पए
वनो अर्थ जे. एटले पूर्व पना शब्द ते सूरियानने या नववाचक नथी. ॥ ७ ॥
हवे कोई कुमति कहे जे जे "तमे पूर्व पक्षानो जेरीते अर्थ कस्खो, तेम थर्थ | करतां आ नवतो न आव्यो.” तेहने उत्तर दे.
आगमे सीनदा कह्या ॥ गई कल्लाणा देव ॥ लालरे ॥ तस पू रव पना कहे ॥ त्रिढुंकाले हित जिनसेव ॥ लालरे ॥ तु ॥७॥
अर्थः-थागमे सिनदा के बागल मनुष्यावतार पामीने मोद जाने: एवा कह्या. तथा गहिई कमाणा के० थहींयां कल्याण शब्द बेनने जोडीए. एटले ए अर्थः-गश्कनाणा विकलाणा ॥ इति. त्यहां गइ कहनाणा के गति जे धाव ती मनुष्यगतिनेविषे कल्याए ले जेहने. तथा विकनाणा के स्थिति जे देवतानो नव, त्यां पण कल्याण डे; एवा देव के ० सम्यग्दृष्टि देवता सूत्रे वखाण्या . यतः ॥ गश्क्कनाणा निश्कनाणा बागमेसिनदा इति ॥ आगमेसिनहा के पागले नका रीने. ते माटे त्रणे नव अाव्या. जे माटे सूर्यानदेव सम्यग्दृष्टि डे, ते जगवंत दाढा तथा जिन प्रतिमा पूजतां, तस पूरव पहा कहे के ते देवने पूरव पहा कह्याथकी, त्रिदं काले हित केत्रणे काले हित जागवं. जिनसेव के०परमेश्वरनी सेवा एवी. हवे व्यतिरेके करी पूर्व पहा शब्दे अर्थापत्तिए त्रिकाल लेइए एम देखाडेले. जस पूरव पना नहीं ॥ मध्ये पण तस संदेह लालरे॥एम पदे
ले अंगे का॥ सूधो अरथ ते एदालालरे ॥ तु ॥ ए॥ अर्थः-जस परव पता नहीं के जेने पूर्व तथा पनी नथी: मध्ये पण तस संदेह के तेने वचमां पण संदेह जाणवो; एटले ए नाव जे, जेहने पूर्व अने पली नथी, तेहने मध्ये संदेह. तेवारे एम आव्यु जे जेन पूर्व तथा पबी, तेहने म ध्ये पण अवश्य दे. एम पहेले अंगे के श्री आचारांगसूत्रमा एम कडं ने. यतः॥ जस्स नलि पुरापना मद्येतस्स कुसिया ॥ “इति.” जस्सनधि के जेने न थी: पुरापना के पूर्व अने पबी, मद्येतस्स कुनसियाके० तेने मध्ये पण क्यां थी होय? इति याचारांगे, वे सूधो अरथ ते एहके ० ए अर्थ सूधो. पांशरोळे: तेथी सूर्यानने त्रिकाल हितकारी जनपूजा ने. इति नाव, इति गाथार्थ ॥ ५ ॥
हवे कोश्क वली कहे जे “वांदवाने अधिकारे ॥ पेचाहियाए॥कयुं ते परन वहित यावे." पण अहींयां पञ्जाशब्द ; माटे या नवज हितकारी" उत्तर दे.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org