________________
सवासो गाथानुं स्तवन.
७४३
हारती देवी दशानो बे; तेहने शुं करीए ? ॥ ५२ ॥ हे सोनागी जिनश्री सीमंधर स्वामि ! ए वात भरत क्षेत्रना लोकनी सुणो-अवधारो
किरिया कथापी करीजी ॥ बांडी तेणे लाज ॥ नवि जाणे ते ऊपजे जी ॥ कारण विण नवि काज ॥ सो० ॥ ५३ ॥
व्याख्या-किरिया अनुष्ठानादिक रूप, तेहने तथापी नाखी ते कुमतिए जा ज बोडी, लाजनो धर्म बांमयो. ते न जाणे जे, कारणविना कार्य केम उपजे ? व्य वहार विना निश्चय केम यावे? अने श्राव्यो पण केम ठरे ? ॥ ५३ ॥ . निश्चयनय अवलंबतांजी ॥ नवि जाणे तस मर्म ॥ बोडे जे व्यवहारनेजी ॥ लोपे ते जिनधर्म ॥ सो० ॥ ५४ ॥
व्य
व्याख्या - निश्वयनये अवलंबतां के० निश्चयनयनो पद ग्रहेतां थकां तस के० तेहनो मर्म नथी जाणता जे, व्यवहारने बोडे बे ते जिन धर्मने लोपेले. वहारपरिणतिविना निश्चय खावेज नहिं. उक्तंच उघनिर्युक्तौ ॥ नित्रयमवलंबता rajesयं प्रयाता ॥ यासंति चरण करण बाहिर करणालसाकइति. निश्चय दृष्टि ऋदय धरीजी ॥ पाले जे व्यवहार ॥ पुण्यवं त ते पामशेजी ॥ नवसमुज्नो पार ॥ सो० ॥ ५८ ॥
व्याख्या - निश्चयनयनी दृष्टि कदय धरीने एटले तहेतु अमृतनाव अवलंबी ने जे व्यवहार पाले, ते पुण्यवंत प्राणी, नवसमुड्नो पार पामरो. निश्चयदृष्टि व्यवहारक्रिया, ते हेतु, निश्वयनाव पक्ष, ते स्वरूप, निश्चययात्मा शुद्ध प्रवृत्ति, ते निश्वय अनुबंध जाणवो. ॥ ५५ ॥
तुरंग चढी जेम पामिएजी ॥ वेगे पुरनो पंथ ॥ मार्ग तेम शिवनो लहेजी ॥ व्यवहारे निग्रंथ ॥ सो० ॥ ५६ ॥
व्याख्या - तुरंगके oघोडा उपर खारोहीने जेम वेगे पुरनो पंथ पामीए, तेम व्यवहारे कर निग्रंथ, शिवनो मार्ग लहे एटले हेतु निश्चय ते व्यवहारज व्हेरायो, ५६ ॥ फलसिद्धिकाले साधननी अपेक्षा नथी, ए माटे साधननुं असाधन प पु न होय, ते देखाडे बे.
Jain Education International
महोल चढतां जेम नहींजी ॥ तेह तुरंगनुं काज ॥ सफल न ही निश्चय लहेजी ॥ तेम तनु किरिया साज ॥ सो० ॥ ५७ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
