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सवासो गाथार्नु स्तवन. न दे शके. जे माटे थापसत्ता के० थापणो नाव श्रापमांज रहे; परने केम थ पाय? एम रुदयमांहे चेतो. व्यवहारदृष्टि जीव समजो ॥ ३ ॥
हवे कोइ कहेशे जे, यात्मनावनो परने केम दाता हर्ता न होय ? अने पुज लना नावनोज दाता हर्ता दोशे? ते उपर कहे .
जोगवशे जे पुजल ग्रह्या ॥ नवि जीवनां तेद ॥ तेहथी
जीव जूजून ॥ वली जूजून देह ॥ शुच० ॥ ३ए ॥ व्याख्या-योगवशेकेण्मन वचन काय बलेजे पुजल ग्रह्याने ते पुजत, जीवनाजन थी. तेहपुजलथी जीव जूजुने, वली जीवथी देह पण जूजू बे. कोने कोण ग्रहे?
नक्त पानादि पुजलप्रते ॥ न दिए बति विना पोते ॥ दान
हरणादि परजंतुने ॥ एम नवि घटे जाते ॥शुधण॥ ४० ॥ व्याख्या-एम नक्तपानादिक पुजलप्रत्ये पोते बति विना परने पर न दीए. त्रिका ले जीवना असंसार्ग पुजल , ते केम देवाए? एम सूक्ष्मरीते जोतां परने दान हरणाविक केम घटे? नज घटे ॥ ५० ॥ तो कर्मबंध केम थाय ? ते कहे जे.
दान हरणादिक अवसरे ॥शुन अशुन संकल्पे॥दिए
हरे तं निज रूपने॥ मखे अन्यथा जल्पे ॥राच ॥४१॥ व्याख्या-परने दान देवानो तथा परधन हरणनो अध्यवसाय जेवारे करेले, ते अवसरे दानरूप गुन संकल्पे हरारूप जीवना पुजल नथी. निजहरारूप अशुन संकल्पने निजरूपने, आत्मधर्मने,थात्मानेदीएजे;यने मुखे अन्यथा जल्पेठे जे,दुं पर ने दे, परनुं चोरुं , परोपकार कर्ता . ए प्रमाणे मन, निमित्त कर्म तुं बांधेले
अन्यथा वचन अनिमानथी॥ फरी कर्म तुं बांधे ॥ज्ञा यकनाव जे एकलो ॥ ग्रहे ते सुखसाधे ॥ शुचः॥४२॥ व्याख्या-ए अन्यथा वचने अनिमाने फरी कर्तृत्वानिमत्त कर्म तुं बांधे ने. जे कर्तृत्वानिमान रहित एकलो झायक स्वनाव ग्रहे ते सुख साधे. कर्मबंधनि मित्त कुखने न जोडाय. उक्तंचान्यत्रापि कर्मण्य कर्मयःपश्येदकर्मणिच कर्म यः सबुद्धिमान् मनुष्येषु संयुक्तः कृत्स्नकर्मकत् ॥ १ ॥४॥
शुन अशुन वस्तु संकल्पथी॥धरे जे नटमाया॥ तेटले सहज सुख अनुभवे ॥प्रनु आतमराया॥शुद्ध ॥४३॥
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