________________
७३४
सवासो गाथानु स्तवन.
सन्ना ६ जीवे जीव सन्ना ७ जीवें जीव सन्ना पमुत्ते श्रमुत्त सन्ना ए यमुत्तेमुत्त सन्ना १० एदश प्रकार मिथ्यात्वना कह्या ॥ १४ ॥ मिय्यादृष्टिनां लक्षण कहे. आप प्रशंसेरे परगुण नलवे ॥ न धरे गुणनोरे लेश ॥ ते जिन वाणीरे नवि श्रवणे सुणे ॥ दिए मिथ्या उपदेश ॥ श्री० ॥ १५ ॥ व्याख्या - याप प्रशंसे के० पोताना यात्मानो उत्कर्ष करे यने कांइक दोष काढीने पारकाना गुणने उलवे के बुपावे. पोतेतो गुणनो लवलेश मात्रपण धरें नहीं. वली ते मिथ्यादृष्टि, जिनवाणीके श्रीवीतरागदेवनां वचन ते श्रवणे के० काने, नवि सुणे के सांजले नहीं. जे उपदेश दे ते मिथ्या के स्वमति कल्पित दिए, थोडो जाणे तो घणो फुलीने कहे बांबलो होय. ॥ १५ ॥ ज्ञान प्रकाशेरे मोदतिमिर हरे || जेहने सदगुरु सूर ॥ ते निज देखेरे सत्ता धर्मनी ॥ चिदानंद भरपूर ॥ श्री० ॥ १६ ॥
0
व्याख्या - जीव, तुंज ताहरो मित्रते तो शामाटे बाहेर मित्रने वांछेले ? एटले श्रात्मा समनावेळे तो सर्वज मित्रले जेहने सरुरूप सूर्य ज्ञान प्रकाशे जे पुरिसा तुममेव तुमंमित्तं किंचहियामित्त मिष्ठसि ईत्यादि आचारांगे. अर्थ व्याख्यान रूप किरणे कर मोहरूप तिमिर के० मिथ्यात्वरूप जे अंधकार ते हरे, ते पोताना आत्मामहे निज धर्मनी सत्ता देखे. ते केवीले ? तोके चिदानंद के० ज्ञानसुख तेणे नरपूर, प्रथम सम्यक्त्व पामे. तेहने प्रतिशे खानंद उपजे ॥ १६ ॥
जेम निर्मलतारे रतन स्फटिकतली ॥ तेम जे जीवस्वभाव ॥ ते जिन वीरेरे धर्म प्रकाशन ॥ प्रबल कषाय प्रभाव | श्री० ॥ १७ ॥ व्याख्या - जेम फटिक रत्ननी निर्मलता ते स्फटिकनो स्वनावले. ते उपाधि विरहे प्रगटे; तेम जे जीवनोपण कषायादिकना नावे प्रकटतो स्वनावळे ते श्रीजिनवीरे के0 श्रीव-ईमान स्वामिए धर्म प्रकाश्योते. ते केवोबे? तो के प्रबल जे कषाय ते नो नाव एटलेनो कषाय प्रवहणपदे मंदकषायनो धर्मपण लाथ्यो ॥ १७ ॥ जेम ते रातेरे फूले रातडुं ॥ श्याम फूलथीरे श्याम ॥ पाप पुष्पथीरे तेम जगजीवने ॥ राग द्वेष परिणाम ॥ श्री ॥१८॥ व्याख्या जेम ते स्फटिकरत्न, राते फूल पासेबे तेथी रातुं देखायडे, श्याम फूल पार्श्ववर्तीथकी श्याम देखाय, तेम जगत्ना जीवने पापपुण्यरूप इव्य कर्म
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org