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सवासो गाथानु स्तवन. ढाल बीजी राग गोडी ॥ लोलोडा हंसारे विषय न राचीए एदेशी
एम ढूंढतारे धर्म सोहामणो ॥ मिलिन सदगुरु एक ॥ तेहने साचोरे मारग दाखवे॥ आणी कद
य विवेक ॥ श्रीसीमंधर सादेव सनिलो॥११॥ व्याख्या-एम बाहेरधर्म ढुंढतांथका हवे धर्म ते केवोबे? सोहामणोके मनोहरने. एक सशुगुरु ते ज्ञानी गुरुमल्या. ते ते ढुंढपहारने साचो अंतरंग मार्ग देखाडे ते कद यमांहे एवो विवेक आणीने के, ए बाह्यदृष्टिने ज्ञानमार्गमांहे अवतारीए तो मूढता टले, ए व्यतिकर हे श्रीसीमंधर स्वामि, तमे सनिलो, अने सत्यवादीना वचनना साखी था. ॥ ११ ॥ हवे तेसशुरू जे उपदेश कहे, ते देखाडे. ॥
पर घरे जोतारे धर्म तुमे फरो॥निज घरे न लहोरे धर्म ॥जेम नवि जाणेरे मृग कस्तुरीन ॥ मृगमद परिमल मर्म ॥ श्री० ॥ १२॥ व्याख्या-हे बाह्यदृष्टि लोको! तमे परघरे धर्मने जोता फरोबो, पण निजघरे के पोताना घटमांहे धर्म नथी पामता. ते ऊपर दृष्टांत-जेम कस्तुरि मृग, पोतानी नानीमाहे जे मृगमद के कस्तुरी उत्पन्न थश्ने, तेना परिमल के सुगं धना मर्मने जाणे नहीं; तेम तमे पोतानाज घटमांहे धर्म तेने नथी पामता॥१२॥
जेम ते नूलोरे मृग दिशि दिशि फरे ॥ लेवा मृगमद गंध ॥ तेम जगें ढुंढेरे बाहिर धर्मने॥ मिथ्यादृष्टि रे अंध ॥ श्री० ॥ १३ ॥ व्याख्या-जेम ते कस्तूरि उ मृग मृगमदके कस्तूरीनी सुगंध लेवा माटे वनमाहे दिशा दिशानेविषे रफलतो फरे, तेम मिथ्यादृष्ठि अंध तेपण निजात्माथी थ न्य गमे धर्मने ढुंढेडे के शोधेडे, पण विपर्यासे करी यात्मज्ञानमांहे न रमे.॥१३॥
जातिअंधनोरे दोष न आकरो ॥ जे नवि देखेरे अर्थ ॥ मिथ्या दृष्टि रेतेहथी आकरो॥ माने अर्थ अनर्थ ॥ श्री० ॥१४॥ व्याख्या-जातिबंध के जन्मनो जे अंध तेनो दोष तो थाकरो नथी; का रण ते ज्या अर्थ होय त्यां देखतो नथी पण मिथ्यादृष्टि तो उती बांखे जाति अंधना करतां आकराळे. कारण ते थर्थने अनर्थ करी माने, अने अनर्थने अर्थ करी माने.यहींयां दश मिथ्याडे. धम्मे अधम्म सन्ना १ अधम्मे धम्मसन्ना २ नम ग्गो मग्गसन्ना ३ मग्गोउमग्ग सन्ना ५ सादुसु असाहू सन्ना ५ असादुसु साहु
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